论道

原创摸象的盲人摸象的盲人本尊

《中正》第一

万物皆有道。天之道本无正邪，因人欲而有分别。

道者，通途也。能量流变于道，可化育万物；利益流变于道，则衍生万象。草木获能于日光，虎狼取食于牛羊，公卿得利于权柄，政制资生于国帑，其道一也。

道之永动，世之恒则，不舍昼夜，不歇须臾，非但不可离，欲离之而不可能也。

道者，无止无休，不常不住，可趋而不可至，可思而实难述也。故曰，道可道，非常道。

道为利之途，利为生之本。道不可离，利亦不可离，凡言道而讳利者，伪也。

然，自利非道也，是壅通途以为府库也。利之流转而聚散，乃生生之大道也；物之自利而利他，乃长存之坦途也。故曰，上善若水。

利害之重，莫甚于存亡焉。道不亡，则杀之不尽也；阻其道，则不杀而绝矣。

屠六畜而六畜日蕃，敬异兽而异兽日殄。何哉？惟六畜可利用于人也。

慎乎！为人而立身处世者，可无用于家国天下乎？

儒者，昔显学也，而曰“君子不器”。果不器乎？非也，为君王宰割天下之器也！