城市中产如何才能正确增强孩子在非常时期的生存能力？

经常带孩子爬山露营，不是眼下时髦的那种轻奢露营，而是驴友背包在荒山露营。

要自己背着背包，在无法找到住宿点的地方露营，带着所有的生活用品，在户外依靠自己的力量生活下去。

在太偏僻太危险的地方露营，容易发生危险。露营的地点最好是比较成熟而安全的地点。可以走徽杭古道和武功山之类的容易的商业路线开始。这些地方很少发生死人事故，但是若是准备不充足，也可能遭遇困境。

露营的各种准备工作都让她一个人独立完成，买背包、物资、打包，都让孩子自己上网找资料。即便买错了浪费很多钱，也绝不要责怪，继续鼓励她自己去做。

从开始到最后，她要思考在荒山野岭生活需要准备什么。当周边没有人可以帮她的时候，一切都要靠自己。如何防止冻死，如何防止渴死，如何防止挨饿，如何防止迷路，如何防止受伤，这些都是现实的生存问题。

对于这些问题应该怎样解决，应该交给孩子自己去思考。这是一个互联网时代，学习知识比任何时候都容易。如今的孩子都是伴随互联网长大的，她若是在有互联网的时候都找不到知识，那不是她的问题，一定的爹妈和学校有问题。

所有的露营装备的用途和原理，她自己要搞清楚，而不是去问父母是否可以。父母应该做的，是给她钱，让她一样样东西买，一样样试。试错成本可能很高，有些东西要试过好几款才知道是否实用，大多数情况是买了不合适的用品只能废弃。

第一次尝试露营是先去找个公园草地，把帐篷搭建起来，各种装备试用一次，玩一天，晚上打包背回家。

第二次是找个附近人很少的近郊地点。上海的孩子可以去滴水湖，崇明岛，或者浦东某些可以露营的郊野公园，在户外住二天二夜。

然后找天气不大好的时间去崇明岛和滴水湖露营，比如半夜有风雨的寒冷天气。

这些过程中，她会发现自己犯了很多错误，有些东西几乎用不到，却带来太多的重量负担。有些东西并不像她设想的那么管用，需要换更好的装备。

在上海近郊露营是安全的，即便遇到帐篷被风吹走，也可以叫个出租车回家。即便遇到急病和失温，也可以打的去医院。所以尽可以让孩子不断尝试，让她的思维慢慢变得熟练而缜密。

暑假寒假就可以去很多地方露营。喜欢热闹的可以去武功山帐篷节住上十几天，喜欢偏僻的可以跟驴友团去荒山野岭。

不要迫不及待给孩子找老师指点，让她自己先想办法。即便要找老师，也让她自己找。从小就被爹妈规划的孩子，长大后也照样会等待别人给她指导，若是需要对自己的一切负责，她会很困惑，甚至很愤怒，怨恨别人不愿帮她。

在非常时期，怨天尤人是没有用的，要靠自己。孩子自主策划了露营，学习露营的技能是次要的，关键是训练她自己为自己负责的人生态度，以及为了实现目标研究、策划和改进的能力。

让孩子独立做家务活。在家里买菜、做饭，洗地。装电灯、修马桶、修水龙头都让她干，汽车换电瓶、换大灯灯泡也让她干，让她自己上网找资料。

为孩子好，就让她成为有能力学习和生存能力的人。

在和平年代，家境优越的环境下，人不需要懂很多东西，即便你要当个「杰出人才」，也只需要某方面有一技之长。至于其他方面的需要，你可以请别人帮你做。

但是在非常时期，一切都会变样。

社会供应链会破坏。城市会变成废墟。互联网会消失，手机也打不通，你要找人帮忙却找不到人。你所处的环境，可能是一片残垣断壁，你是诸多幸存者之一，你要在废墟中生活下来。

或者城市封锁，快递没法送进来，小区没法走出去。这个日期或许是一个月二个月，但是也有可能是一年二年，甚至萨拉热窝围城那样，一围就是四年。

小孩要从小养成劳动习惯，要让她知道没有谁有义务为她干各种家务活。

另外，你的孩子将来不一定能成为请得起保姆的中产阶级，很可能她将来的工作就是女佣、家政钟点工、换锁、修马桶和水龙头的修理工。

做钟点工并不是低等工作。如果未来的社会大多数年轻人都从小就不愿意干家务活，钟点工就是稀缺高薪工作。

所以，如果家政钟点工和维修工的收入比程序员高三倍，你不要惊讶。因为如今的孩子人人都会坐在电脑前敲代码，擅长干家务活的已经不多。

假期带她去乡下亲友家住，每天跟着农民一起干各种农活。如果朋友有开工厂或手工作坊的，让她去工厂学习，每个工序都干几天，让她了解生产的过程和自己DIY创造产品的自豪感。如果朋友开店铺，让孩子假期去当几天营业员、服务员、清洁工，充分了解社会各行业，增强乱世生存能力。

太平盛世的人喜欢为孩子规划未来。但是在乱世，人生是无法规划的。

二战年代，很多学校停办，大多数原本要读书的年轻人只能放弃学业。

战争导致物价飞涨，一些高薪的职业却变成食不果腹的行业。

典型的例子是抗战时期的西南联大。由于加工资的速度赶不上物价，原本收入超过工人十倍的大学教授变成贫困阶层。

有一次闻一多被几个乞丐纠缠乞讨，无奈之下他说了一句「我是教授」，乞丐就离开了。

清华大学校长梅贻琦的工资不足以维持生计，于是校长夫人沿街叫卖自己做的糕点，靠这个挣钱，收入竟然高于大学教授。

还有一些教授发挥特长，做肥皂之类的生活用品挣钱谋生。

清华大学四大导师主持清华研究院的时代，招收了一些顶尖人才当研究生。但是这些人在乱世却没有用武之地。王国维唯一的入室弟子戴家祥虽然精通金文、训诂，却找不到工作，陈寅恪为他写二封推荐信，都没找到合适的工作。那年代，即便是王国维、陈寅恪的门生也难免失业。戴家祥在经济最困难的时候，以腌制咸菜为生，做学问不能挣钱，每天去卖咸菜却可以挣到足够的钱。

李叔同出身富豪，结婚时他哥给他的分家费就有80万，相当于普通工人几千年的工资。但是没多久家境破落，只能靠教书混饭。

一些天资出众的学者在乱世都找不到好工作。比如文革时期三个因为家庭出身无法上大学的温州语言学者，郑张尚芳在渔业机械厂档机械工人，潘悟云在温州锅炉厂当车工、靠搬运和拉板车挣钱，沈克成种地、干各种苦力活，后来自己办工厂、办电脑培训学校。

孩子要从小多经历，熟悉各行各业，这样在乱世才能善于生存。

孟子有一篇《生于忧患，死于安乐》：

这里我不提「忍辱负重」，因为以普通人的能力和身世背景，一辈子都不会有什么伟大重任需要他去承担。忍辱只不过是为了让自己在非常时期不至于为血气而死。

如今的孩子很娇贵，小朋友打架脸上抓出二道血痕都是大事，若是小石头砸破脑袋就是天大的事。

更有那些受不得半点气的，被老师骂几句都觉得受了天大委屈。若是遇到脾气不好的老师，拿起作业本扔学生脑袋上，这老师可能会被全网网暴社死。

校园霸凌更是激怒全社会。

但是在非常时期，这些根本算不得什么。你看到的人间灾难，或许是日寇犯下的南京大屠杀，或许是柏林战役后二百万德国妇女被强奸。

有时候，可能是土匪、恶霸、酷吏、流兵拿皮鞭、老虎凳、辣椒水逼你交出钱财，或者逼你给他下跪叩头。

非常时期所遭遇的屈辱，会超过校园霸凌百倍。

如果你女儿在学校受一点委屈，受一点不公，你或许会觉得怒不可遏，非要为她讨回公道。这在和平时期无可厚非。但是对于孩子，你更需要告诉她：必要时要能够忍受更深重百倍的侮辱和欺凌。

回顾人类历史，盛世只是极少一部分。