利润是脏的？呸！那是你穷酸的嫉妒在发作
你见过那些堵在豪车前面，一边拍视频一边心里泛酸的屌丝吗？
“卧槽，这车得几百万吧？这钱肯定来路不正！”
“他妈的，我们累死累活，还不够他一个轮子钱，这社会真TMD不公平！”
是不是听着很熟悉？
利润。
这个词，在绝大多数人的脑子里，几乎就等于“原罪”。
一提到它，你想到的就是华尔街的肥头大耳，是煤老板的金链子，是互联网巨头的“福报”。是一个冷冰冰的、你死我活的零和游戏。
在他们的世界观里，财富就像一张桌上固定大小的蛋糕。你多吃了一块，我就必然少吃一块。一个人的暴富，必然建立在无数人的血汗之上。
这个“固定蛋糕”的故事，简单、直白，充满了道德上的煽动性，轻易就能点燃每一个Loser心中的无名火。
但是，请你停下来，用你那被各种“专家”、“大V”反复蹂躏过的大脑，思考一个最基本、最根本的问题：
如果财富真的只是在麻将桌上从你手里转移到我手里的彩头，如果世界真的是一个零和游戏……
那我们人类，是如何从茹毛饮血，从住在山洞里瑟瑟发抖，走到今天这个有空调、有WiFi、有外卖、有智能手机的现代世界的？
那个“蛋糕”，究竟是从哪里变大的？
这篇东西，将把你脑子里关于“利润”的那些陈年毒奶，冲进下水道。
你会发现，这个你曾经鄙视、唾弃，暗地里又垂涎不止的东西，恰恰是防止我们整个社会把资源大规模浪费掉，并能指引我们走向繁荣的，唯一有效的信号系统。
一、那个刻在屌丝骨子里的“零和游戏”
我们从小被灌输一个观念：交易，总有一方占便宜，一方吃亏。
商人低买高卖，赚取差价，这个差价，似乎就是从消费者或者生产者身上“刮”下来的。
利润，听起来就像是交易摩擦中产生的一种“损耗”，一种不道德的附加物。
当一个企业家赚得盆满钵满，我们的第一反应往往是：他从谁身上，抢走了这么多钱？
我们默认，财富的总量是固定的。
有人发财，就一定有人破产。
这个逻辑，符合我们的直觉吗？
太符合了。
它就像一个写进我们基因里的程序，因为在长达几百万年的原始社会，财富的形式就是那么简单：你多占一个山洞，我就得露宿野外；你多打一头鹿，我们部落就可能要挨饿。
但是，用这种原始人的脑子来理解现代商业社会，就是TMD刻舟求剑。
现实世界，真的是按这个剧本在演吗？
一百多年前，亨利·福特通过T型车，成为了当时世界上最富有的人之一。他赚取了天文数字般的利润。
那么，按照“零和游戏”的剧本，是谁亏了呢？
是那些买了他汽车的消费者吗？
不，他们用前所未有的低廉价格，获得了前所未有的出行自由，生活半径大大拓宽。一个普通的农民，可以在周末开着车去几十公里外的镇上看望亲戚。
是那些为他工作的工人吗？
不，福特开创性地支付了“5美元日薪”，是当时美国平均工资的两倍！这个“高薪”震惊了整个工业界，吸引了全美国最优秀的工人，挤破头地想到福特的工厂里干活。
你看，奇怪的事情发生了。
福特赚了大钱，消费者的生活变得更好了，工人的收入也翻倍了。
这根本不是一个零-和-游-戏！
好像所有人都赢了。
蛋糕，TMD变大了！
这怎么可能？
那多出来的财富，究竟是从哪里“无中生有”的？
答案，就藏在“利润”这个信号的真正含义里。
要理解它，我们首先要打破一个思想钢印：那就是，“价值”是客观的，是凝结在商品里的什么狗屁“劳动时间”。
我呸！
价值，从来都不是一个固定的、刻在商品上的东西。
价值，是主观的。它只存在于我们每个人的大脑里。
一杯水，对一个身处沙漠快要渴死的人来说，价值连城，他愿意用全部家当来换。
但对一个刚掉进游泳池快要淹死的人来说，你再给他一杯水，就是谋杀。
水还是那杯水，变了吗？
没有。
变的是什么？
是人的需求和判断。
这就是“价值主观论”，也是解开“利润”之谜的第一把钥匙。
现在，我们引入第二个关键角色：企业家。
二、利润，就是无中生有的价值创造！
企业家是做什么的？
他不是一个简单的管理者，更不是你口中的“剥削者”。
他是一个“价值的发现者”和“未来的预测者”。
他的工作，就是在市场这个巨大的、充满迷雾的森林里，押上自己的全部身家，进行一场豪赌。
赌什么？
赌他能把一些人们“评价较低”的东西，组合成一个人们“评价更高”的新东西。
我们来看一个最简单的过程。
一位企业家，我们叫他老王。老王环顾四周。
他看到了一堆木材，市场价100块。人们觉得它就是木头。
他看到了一个木匠的闲暇时间，市场价（工资）200块。人们觉得这就是打工。
他还看到了钉子、油漆，市场价50块。人们觉得这就是些五金杂货。
这些，都是“投入品”，它们都有已知的市场价格。总成本是350块。
在绝大多数人眼里，这些东西加起来，就值350块。
但是，老王，这个企业家，他的脑子里有一幅别人看不到的图景，一个对未来的预测。
他相信，如果把这些东西组合起来，做成一张造型别致、带有护栏的婴儿床，一定会有很多焦虑的新手父母愿意购买。
于是，他支付了350块的成本，把这些投入品买下来，组织生产。
他承担了这350块钱可能打水漂的全部风险。
他成功地造出了这张婴儿床。
现在，最关键的时刻到了。
他要把这张床推向市场。
这张床的价格，是由谁决定的？
是由他投入的350块成本决定的吗？不是！
是由那些新手父母们，用他们的钱包投票决定的！
如果，父母们看到这张床，觉得它设计巧妙、安全实用，能让宝宝睡个好觉，让他们省点心，非常喜欢，愿意出价500块钱买下它。
这时候，发生了什么？
500块（未来不确定的收入） - 350块（当下确定的成本）= 150块。
这150块，就是“利润”。
这150块，是从谁身上“剥削”来的吗？
是从那个木匠身上吗？不，木匠已经拿走了他满意的200块工资。
是从卖木头的人身上吗？不，他们也拿到了公平的市场价。
不。这是一次“无中生有”的价值创造。
老王，通过他的想象力、组织能力和对风险的承担，成功地将一堆在社会大众眼中总价值350块的零散资源，转化成了一个在消费者眼中价值500块的新产品。
这凭空多出来的150块价值，就是他对整个社会做出的贡献。
而利润，就是社会支付给他的“奖状”和“计分牌”。
利润这个信号，它在用一种最简洁、最有力的方式，向全社会广播：
“请注意！老王的行为是正确的！他把稀缺的资源，用在了更有效率的地方！他让新手父母的生活变得更好了！请鼓励他继续这样做！”
那如果，老王预测错了呢？
如果他做出来的婴儿床，又笨又重，根本没人喜欢，最后只能当劈柴，200块钱甩卖。
200块（未来收入） - 350块（当下成本）= -150块。
这就是“亏损”。
亏损，是社会对他发出的最严厉的惩罚和警告。
它在用同样简洁有力的方式说：
“老王你个SB！你错了！你浪费了宝贵的木材、浪费了工人的劳动！你把价值350块的东西，变成了一个只值200块的废物！请你立刻停止这种破坏社会财富的行为！”
一个持续亏损的企业，本质上就是在不断地摧毁社会财富。
市场的伟大之处就在于，它不会让这种破坏持续太久。
亏损会耗尽他的资本，让他自动滚蛋出局。
然后，那些被他浪费的资源，就会被解放出来，流到那些能产生利润、也就是能更好地服务消费者的下一个“老王”或“老李”手中。
所以你看到了吗？
利润和亏损，构成了一个完美的、动态的反馈系统。
它就像一个不知疲倦的指挥家，引导着社会中亿万种稀缺资源，自发地、持续地流向那些最能满足人们需求的地方。
它不是罪恶。
它是文明得以运行的罗盘。
三、当舆论杀死“利润”，饥荒便会降临
这个道理是不是很简单？
但是，人类历史上，充斥着因为“仇恨利润”而导致的巨大灾难。
每一次，那些自诩为“道德高尚”的圣母婊和专家们，都用他们那善良却愚蠢的脑子，亲手把人民推向了地狱。
我们来看一个真实、而且惨绝人寰的案例：19世纪的爱尔兰大饥荒。
很多人以为，饥荒就是因为土豆歉收，没吃的了。这是天灾。
我呸！这TMD主要是人祸！
是一场由“反利润”的道德表演所引发的大屠杀。
当时爱尔兰的土豆因为病害大规模歉收，粮食价格开始飞涨。
当地的商人，出于对利润的追逐，开始从其他地方调运谷物到爱尔兰，准备高价出售。
这个行为，在今天看来，是不是就是所谓的“发国难财”？是不是应该被吊路灯？
当时的英国政府，在强大的“道德”舆论压力下，就是这么干的。
他们认为，商人趁机涨价是“不道德的”，并出台政策进行干预，试图“平抑物价”，甚至自己组织低价的粮食救济。
结果是什么？
当价格信号被强行扭曲，当追逐利润的行为被视为犯罪，灾难性的后果发生了。
那些本打算把粮食运往爱尔兰的私人船主和商人，突然发现，这笔买卖不划算了。
我冒着巨大的风险把粮食运过去，你却不准我按市场价卖，甚至还要被骂作“奸商”，那我为什么要去？
于是，大量的粮食，要么烂在英格兰的港口，要么被运往了价格更高的其他市场。
那个本来可以救命的、由利润驱动的私人救援渠道，被彻底切断了。
而政府组织的救援呢？
效率低下，bureaucratic，杯水车薪。
官员们坐在伦敦的办公室里，根本不知道哪个村庄最需要粮食。
最终，上百万人活活饿死。
杀死他们的，不是土豆病，而是那种“利润有罪”的、高尚而愚蠢的舆论。
是那种宁愿要“道德上好看”的普遍饥荒，也不愿意接受“价格上难看”的有效供给的白左思想。
这种傻逼故事，在中国历史上也一再上演。
在那个“割资本主义尾巴”的疯狂年代，“投机倒把”是一项重罪，是要被枪毙的。
什么是“投机倒把”？
就是你从A地，用5毛钱一斤的价格收购了一批鸡蛋，然后辛辛苦苦，用驴车拉到100公里外缺鸡蛋的B地，卖8毛钱一斤。
你赚了3毛钱的差价。
这个差价，就是你的“利润”。
在市场经济里，你这是伟大的企业家行为，你调配了资源，满足了需求，你的利润是你应得的报酬。
但在那个年代，你就是“坏分子”，是人民的敌人。
当这种“反利润”的意识形态笼罩一切时，结果是什么？
是普遍的、绝对的贫穷。
是城市里的人拿着布票、粮票，却根本买不到东西。
是农村的特产，宁愿烂在地里，也不敢运出去卖。
整个社会的经济循环，彻底死亡。
是无数的家庭，因为缺一口吃的，缺一件过冬的衣服，而陷入绝境。
直到“傻子瓜子”年广久这样的人，冒着杀头的风险，重新激活了商业和利润，整个社会才慢慢活过来。
看清楚了吗？
当我们诅咒利润的时候，我们到底在诅咒什么？
我们是在诅咒资源的有效配置！
我们是在诅咒那些能敏锐发现我们需求并采取行动的人！
我们是在诅咒我们自己过上更好生活的可能性！
四、分清你的敌人：市场利润 vs 权力寻租
这时候，肯定有人会反驳：
“不对！你说的太理想化了！那如果一个企业，通过污染环境、或者官商勾结来获得利润呢？难道这也是合理的吗？”
这是一个非常重要的问题。
但它恰恰搞混了问题的关键。
污染环境，意味着他把本应由他自己承担的成本（治污成本），非法地转嫁给了全社会。这是一种隐性的盗窃。
官商勾结，意味着他不是通过服务消费者，而是通过收买权力来赚钱。
这些行为，在一个健全的法治社会里，应该被法律所禁止和惩罚。
奥派经济学所捍卫的“利润”，是指在“尊重私有产权”和“自愿交换”这两个基本规则之下的利润。
它从来不为通过暴力、欺诈和破坏规则所获得的“不义之财”辩护。
恰恰相反，一个清晰的、保护产权的法律框架，正是这个“利润亏损”信号系统能够有效工作的基石。
所以，当我们看到一个富豪时，我们必须像一个侦探一样，去拷问一个核心问题：
他的钱，是怎么来的？
他是通过赢得市场竞争，还是通过赢得政府关系？
他是“市场企业家”，还是“红顶商人”？
“市场企业家”，就是我们前面说的老王，是福特，是乔布斯。
他们通过创造出消费者愿意用更高价格购买的产品或服务来赚钱。
他们的利润，来自于“无中生有”的价值创造。
他们的财富，是他们服务大众的“功勋章”。
而“红顶商人”呢？
想象一下，有一家企业，它的产品并不比别人好，价格也不比别人便宜。
但它却能赚取超额利润。为什么？
因为它通过游说，让政府出台了一项政策：只有它一家，能获得在这个行业经营的“牌照”。
它消灭了所有潜在的竞争对手。
比如，某些地区的出租车公司，通过牌照制度，几十年来提供着糟糕的服务，却能坐收渔利。
或者，另一家企业，它濒临破产。按照市场规则，它本应被淘汰。
但它因为“大到不能倒”，或者和权力走得更近，从而获得了政府的巨额补贴和低息贷款。
它用纳税人的钱，为自己的失败续了命。
比如，08年金融危机后，那些被救助的华尔街巨头。
通过这种方式获得财富的人，他们的利润，不是来自服务消费者，而是来自“权力寻租”。
他们不是在“创造”财富，而是在利用权力，进行财富的“强制性转移”。
他们把本应属于消费者（通过更低价格和更好产品所能节省下来）和纳税人的钱，装进了自己的口袋。
这，才是“零和游戏”。
这，才是真正意义上的“剥削”。
分不清这两者的区别，我们的愤怒，就会找错目标。
我们会把怒火，倾泻在那个发明了更好APP、让我们生活更方便的互联网巨头身上；却对那个通过牌照垄断了盐、烟草或能源供应，让我们被迫支付更高生活成本的“隐形巨头”，视而不见。
结论：别让你廉价的道德感，成为贫穷的帮凶
现在，我们可以给“利润”下一个全新的定义了。
它不是剥削，不是贪婪，更不是零和游戏。
利润，是企业家成功预测并满足了消费者尚未被满足的需求之后，所获得的价值创造的衡量指标。
它是一个信号，告诉我们资源被正确地配置了。
而亏损，则是另一个同样重要的信号，告诉我们资源被错误地配置了。
一个没有利润和亏损的经济体，就像一艘没有罗盘的航船，它根本不知道驶向何方，最终只会在资源浪费的汪洋中耗尽所有燃料，然后沉没。
当我们听到有人要“消灭利润”、“打倒资本家”时，我们要警惕。
他们可能是出于善意，但他们所倡导的，很可能是在摧毁整个社会最宝贵的预警系统和导航系统。
当利润的信号被压制，取而代之的，必然是更低效的资源错配，和最终不可避免的普遍贫穷。就像爱尔兰的饥荒和那个疯狂年代的短缺一样。
利润，从来都不是经济发展的敌人。
恰恰相反，它是在不确定性的世界中，引领我们走向繁荣的，那束最微弱、也最宝贵的光。
而那些天天坐在键盘面前，一边享受着由无数企业家追逐利润所带来的便利生活，一边又在诅咒利润本身的人……
我只能为他们的贫穷，默哀三秒钟。
因为，那是TMD活该。
