世界丰富多彩，从来不是非黑即白

文|漫天霾

当我们在说嫖娼非罪化的时候，是在支持嫖娼吗？

不是。

我们只是在说，公权力不应当介入没有受害者的领域，私人生活领域，自我选择自我负责的领域。

如果我们允许它这样做，它就会将自己的价值观凌驾于所有人之上，为我们生活的所有细节制定规则。到那时，每个人都是潜在的违法者，任何行动都必须听从号令，那就是普遍的奴役。

因此我们才大声疾呼，对任何权力的扩张倾向，都要保持高度警惕，因为它会像管涌一样最终冲毁自由的大堤。

一个真正的自由意志主义者奉行“严以律己，宽以待人”，他明白道德只可以要求自己，不可以要求他人。对他人的选择，只要是在财产权的范围内，他不会妄加评判，不会横加干预，更不会打电话报警——他视之为耻辱。

但是他要求自己过严格自律的生活，用较高的道德标准要求自己。他在生活中应当是一个珍视家庭价值，绝不放纵自己，有高度的家庭责任感的人；一个尊重自然秩序、自然精英和竞争型权威的人——真正意义上的保守主义者；一个严格的道德客观主义者，而不是罗斯巴德最厌恶的“虚无的伪自由主义者”——以自由之名，藐视自然秩序和自然精英，放纵不羁，缺乏勇气和责任感的“怪人”。

万万不可形成思维定式：非黑即白，非此即彼。人类社会丰富多彩，不是生命，要么死要么活；不是掷骰子，要么单要么双。像这种穷尽了可能而且不相容的情形在生活中少之又少。因此我们必须小心地运用逻辑，以免使自己跌入陷阱中，或者让人感觉像是胡搅蛮缠。

当我们大骂美国的时候，不是说这边就一定好。我说不喜欢黑色，不意味着我就喜欢白色。我可能喜欢的是黄色。“黄色是自由的颜色”。

这边做的不对的事情，你不能放到美国那边就认为对，这就是逻辑不一致。再加上全世界都“以美为师”，它的错误政策会给全世界带来错误的示范，因此更应该揭露其中的谬误。

我批评美国的时候，你说“哪哪儿还不如美国，你怎么不批”？那其实我已经给出答案了，你为什么看不懂？再说，我没有义务满足你的心愿，你也没有权力要求我勇敢。你行你上。

当我们反对美国联邦最高法院宣布同性恋合法化的时候，不是反对同性恋，而是说它不应该由美国政府来定义，一个人想跟谁恋爱结婚就跟谁恋爱结婚，不需要经过美国政府的允许和批准；也不应该把婚姻和福利联系在一起。如果是这样的话，对于一个以基督教立国的国家来说，这难道不是对神圣婚姻的亵渎吗，这与嫖娼又有什么本质区别？

当我们反对欧美环保主义的时候，不是在反对你选择环保的生活方式，而是说它不应当作为一种意识形态对所有人实施强制，不应当无视产权规则，不应当忽视看不见的巨大成本和代价，更不应该把人类视为这颗星球上的祸害。

当我们反对电动汽车的时候，也同样不是反对谁生产、或者你去开电动汽车，而是反对不公平的竞争，用所有人的钱去补贴它。如果它能不接受任何补贴和照顾，跟内燃发动机汽车“真刀真枪”地干一场，看谁能在公平竞争中赢得消费者的认可，那我们举双手欢迎。

当我们反对价格管制的时候，不是在说价格高了就好，而是在说杀死价格这个信使后，必然制造人为短缺，使想买的人更加买不到，消费者的处境并没有因此变好。而且价格是自由意志的范畴，宣布一个“价格”，那就是不是价格了，而是强买强卖。

同样地，当供需矛盾突出时，我们反对价格管制，也不是支持商家提价筛选最迫切的需求者。尽管那样做是它的财产权，但那是极为不智的行为，它会面临巨大的现行法律风险、社会舆论指责，并最终可能流失客户，对他的长远不利。

当我们反对最低工资法的时候，不是反对工人阶层提高待遇，更不是资本家的走狗和代言人，而是在说工资率的提升要受到经济学法则的约束，不是可以立法规定的。资本积累越来越多，技术进步越来越快，劳动生产率才越来越高，这时候工资率的提升就是水到渠成之事，切不可揠苗助长，那就是目的与手段的背离，只会造成更差的结果。

当我们为血汗工厂辩护时，不是冷血无情，不是反对改善工作条件，而是在说每个人的选择都在边际上做出。行动展示偏好，人的行动最诚实。一个人能去血汗工厂工作，已经证明了那相对于过去是一种边际上的改善。因此若强行关闭血汗工厂，只会使他处境更差。工作环境的改善同样依赖于资本积累，强行改善工作环境，就是在毁灭资本，只会让以后受穷。

当我们支持996的时候，当然也不是让大家都去996，而是反对强行统一规定一个885或者774。每个人都有自己内心的价值排序，这是无法由一个统一法令来规定的。强行规定工作时间，让那些把赚钱的意义排在休闲之上的人失去了奋斗的机会。我们应当尊重每个人的自由选择和双方达成的契约。

当我们为市场经济辩护的时候，也从来没有说过市场能够解决所有问题。它没法堵绝这世界上总是有杀人犯、抢劫犯、变态狂，没法消灭疾病，没法消除车祸，没法不让自然灾害发生。我们只是在说，只有在市场经济条件下，这些问题才有解决的可能，才能把损害降到最低。市场并不万能，但市场从不失灵。

有些人攻击我们说：幼稚，这世界上哪儿有什么完美的市场经济，太过理想化了！这个攻击不成立。没有完美的市场经济，恰恰才是研究、呼吁和实行的理由所在。没有人会指责牛顿研究力学的时候总是假定“真空状态下”是不切实际，也没有人会说现实中并没有几何学上的圆，所以要把轮胎做成方的。人们总是尽可能地接近理论揭示的状态，求得效用的最大化。

这世界上既没有过完美的市场经济，也没有过完美的计划经济，但是更接近哪一边，却意味着自由还是奴役，生存还是死亡。

这就是我们反对管制和干预的理由，因为任何管制和干预措施，都是在把社会拉回到计划控制的、自给自足的、贫穷落后的方向。

但是当我们说不应该管制和干预经济的时候，不是某些人扣帽子说的“fan z府”，而是说，这不是政府职能的领域——“当我们说硫酸不能用来洗手，这并不是否定硫酸的功能，而是在说，硫酸不能用于洗手这样的用途”。

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