任泽平，登峰造极的无知与无耻

原创漫天雪798 漫天霹雳Plus

本轮大放水，最积极的鼓吹者，是号称经济学家的任泽平。他最近还成为微博财经影响力第一。在不断呼吁大放水的同时，他认为光有货币政策刺激是不够的，还要配合财政政策刺激，规模至少10万亿。在此之前，他鼓吹大放水的言论，举其大者，有印钞2万亿鼓励生育，以及3万亿组建大型住房信贷银行等。

鼓吹放水，是他一以贯之的观点。似乎没有什么经济问题，不可以通过大放水解决，如果放一次解决不了，那就放两次三次和N次。他自己也总结了：“除了放水，别无他路”。

最近，他又为自己的观点加上了许多高大上的词汇，什么“正心正念，做长期正确的事，发展是解决一切问题的根本，上天会眷顾我们，这轮信心牛，以及伟大祖国和民族复兴”，等等。

他今天的微博，核心意思就一条：放水绝对不能停，力度还要更大一点，不能虎头蛇尾。

哪怕是没有受过经济学训练，大家也都有基本的经济学常识：放水就是稀释储蓄，让钱越来越不值钱。哪怕是直升机撒钱人人有份，今天晚上给每个人户头上增加一个零，结果不过是，明天早上一颗鸡蛋就要卖5块。

放水解决不了经济问题，否则的话，要那么多市场主体辛勤生产干什么，直接印钱不就行了？津巴布韦和委内瑞拉应当是世界上最富裕的国家。

但为什么作为经济学家的任泽平，却在不断羞辱大众的智商，不断要求大放水呢？

我认为主要原因是三条。

首先，这是一个知识错误。

经济发展，到底要采用什么手段，这是一个纯知识问题。不论你抱持什么样的政治观点和意识形态，你必须承认，经济问题是存在规律性的。采用什么样的手段，能够实现经济繁荣这个目的，其中的因果关系是确凿无疑的。因为它是逻辑的结果，是科学。

比如大家耳熟能详的供求定律，就是绝对有效的经济定律，不会因为现在是共和国时代还是汉朝而有所改变，也不会因为在美国还是中国而变得不一样，更不会因为你是共和党人还是社民党人、穆斯林还是基督徒而有丝毫不同。

那么我们必须清楚无误地指出，经济发展依靠的是资本积累。资本积累源自于人们的储蓄。如果产出仅仅够消费，那就没有经济进步的可能。而要想增加资本积累，唯一的办法就是保障产权，维护自由交换。总而言之，要奉行市场经济。

这个道理，跟万有引力定律一样，是绝对的纯粹的知识问题，它跟你热爱什么、厌恶什么，没有半毛钱关系。

那么既然是知识问题，就必须以对待知识的方式去对待它，而不是说，凡是不合我的想法的人，都是叛徒、恶棍，或者别有用心。

那我们现在假定，任泽平和我们一样，都期望的是经济繁荣，那么我们和他之间的分歧在哪里呢？在于采取什么样的手段。

如果他所主张的手段能够增加资本积累，那他就是正确的；反之，他就是错误的，不管他说得多么好听，愿望有多么良好。

放水能够增加资本积累吗？当然不能。一个社会的生产并没有增加，你一直增加货币，结果就不是在增加资本，而是在毁灭资本。

原因在于，放水不会增加任何财富，它只能分配财富。拿到放水货币的人，购买力增加了，没有拿到的人，购买力缩水了。财富从后者转移到了前者手中。

财富的生产，与分配方式密切相关。你保障产权，那就会激励财富生产；搞再分配，那就会打击财富创造。这个道理清晰简洁，不用再做解释。

那任泽平所主张的大放水，就是在不断分配财富，毁灭资本，怎么可能推动经济繁荣呢？这难道不是一个明显的知识错误吗？这就像是在说硫酸可以洗脸，雇佣一只耗子可以看管粮仓一样荒谬。

谁靠近水龙头，能拿到新增的货币呢？

很显然，首先是财政，然后是金融机构、证券机构，然后是各类国企（他们总是会获得最大限度的信贷支持）。谁后拿到或者拿不到呢，民企和老百姓啊。

也就是说，通胀，这种隐秘的税收，会启动国有化的进程，将民间的储蓄洗劫一空，壮大权力和国有经济。

任泽平，你该不会说，大力实施国有化战略，是发展经济的法宝吧。那你简直就要逆天了，你应该去朝鲜。

那任泽平说，如果不继续大放水就会消灭中产，企业信心受到二次打击，难道不是颠倒黑白吗？恰恰是放水，会将中产的财富稀释一空，让这个社会财富生产的主力军老无所依，他们的辛勤生产这时候就像个笑话。那些民营企业，很难拿到信贷资金，这时候国企拿到了，推动了价格上涨，让民企的成本更高，根本就无法继续生产。民企无法生产了，中产的就业岗位消失了，工资又降低了，这简直就是双面夹击。

以上，是纯知识问题。任泽平连最基本的通货膨胀的原理都不懂，是谓无知。

其次，利益动机。

你说任泽平不懂上面讲的这些科学原理吗？我认为不是。

因为即便他在学校里学的是凯恩斯主义——反经济学，他也不可能不懂。这道理简直太简单了，老农一听都明白。我反倒是觉得，他一定是深谙这些道理，然后反向运用这些原理为自己谋求不正当利益。

经济学是价值中立的，它只揭示目的与手段之间的因果关系。但是怎么选择，是个人的事情。化学说：砒霜有毒。但是一个人要用砒霜自杀和杀人，那跟化学没关系。一把手枪拿在手里，既可以作为防卫的武器，也可以落到坏人手里，成为抢劫杀人的工具。

比如通货膨胀具有再分配效应这个基本原理，从增进民众福祉、促进经济繁荣这个角度，我们就主张，不能搞通胀；但是如果一个人知道这个原理，发现只要自己处在靠近货币水龙头的位置，就可以不用生产就能把别人的财富据为己有，那他就会去主张通胀政策，因为那对他有利。

假如我是一个财政官员、一个金融和证券行业的从业者、一个梭哈进股市被套牢的人、一个国企从业者、一个房子烂在自己手里的开发商、一个手里持有多套房产而无法出手的人，那放水绝对对我有利啊。我可以增加权力，想支持谁就支持谁；可以一下子扭亏为盈、起死回生；可以赚得盆满钵满从睡梦中笑醒。

这时候管它什么经济学原理呢，管它别人受多大伤害呢，管它对经济的长远影响呢，先把钱搞到手再说。兄嘚，我一骑绝尘，你们在后面吃灰吧。

任泽平就是这样的人。

我们看看任泽平的从业经历就知道了，以下来自百度：

你应该已经明白他为什么一以贯之地、“正心正念”地鼓吹大放水的原因所在了。

他的职业经历，一直在证券、金融、房地产行业。证券行业就是资本市场，大放水会首先进入股市，拉升资产价格，本轮股市疯狂就是这么回事；金融业更不用说，它就是财政的好基友，通过大放水和财政政策，能够增加金融行业准备金，准备金增加了，就可以按照货币乘数成倍扩张货币，将这些货币注入股市，又能收割无数；至于房地产，也不用说，大众都有通俗的理解，房地产就是新增货币的“蓄水池”，信贷资金进入房市，会大幅度拉升房地产价格。

透过利益，去洞察真实的动机，去戳破那些冠冕堂皇的谎言。这就是了解的办法。

我们不是任泽平本人，但是我们都是人，有着相同的心智逻辑结构，所以我们可以理解到他人的行为动机。就像我们看到一个人拿着一把刀朝向另一个人，我们可以结合当时的场景，立即判断出这是在拍电影，还是在行凶杀人。

如果一个人就是单纯地炒股、搞房子、搞钱，我们认为这虽然在实际上造成了财富再分配、导致了经济衰退，但是我们并不会对他们进行道德和法律上的攻击，因为毕竟，导致通胀的直接责任人不是他。如果一个小偷说，我就是要偷抢，就想不劳而获，他犯罪了，他很无耻，但是他至少无耻得比较坦率。

但任泽平就不同，他明明就是想要偷抢，却把一切说得冠冕堂皇，并且，以经济学家自居，不断呼吁错误的政策，误导公众，什么“正心正念，做长期正确的事情”这种话都出来了，那就是厚颜无耻，无耻之耻！

顺便说一句，这个人为了钱财的不择手段，也是一以贯之的。他兜售每套398元的生发水，售卖定价1599元酱香型白酒，世界各国难以攻克的脱发难题，似乎能让他每天一百个俯卧撑外加一瓶自研的生发水就解决了。他“正心正念”地放出了自己生发的效果对比图。他的行为被北京市市场监管局以“虚假宣传”罚款80000元。

第三，知识分子的狂妄与下贱。

一个社会的走向，是由什么决定的？

思想观念。

这个世界，终究是观念之战，而不是唯物主义的枪炮之战。能够战胜枪炮的，不是别的，正是人的思想观念。一个时期，人们选择了正确的观念，社会就前进和繁荣，选择了错误的观念，社会就倒退和衰败。

十八世纪的工业革命，开启人类历史新篇章。但是那不是器物层面的革命，而是一场思想革命。如果不是古典经济学家们发起的这场针对等级特权、重商主义和抑制自由交换的思想革命，揭示出经济有亘古不变的规律性存在，就不但不会有工业革命，反而会将一切造福人类的事物扼杀在摇篮之中。

同理，如果不是托马斯·杰斐逊将自由放任的萨伊学说引进美国，让其在半个世纪中占据美国的主流意识形态，就不会有19世纪美国的繁荣；如果不是20世纪六七十年代以来米塞斯、哈耶克、米尔顿·弗里德曼的学说占据思想领域的上风，美国就不会从二战以来的长期滞胀中走出。

思想，是最强大的武器，是决定人类前途命运的根本。正确的思想观念，让人类走向自由与繁荣的康庄大道；错误的思想观念，会把人类推向灾难的深渊。

但思想观念是谁在创造和传播的呢？

知识分子。

是他们在不断地创造观念，向大众传播观念，最终形成了大众舆论，进而影响了政策。一个政客之所以采取了某项政策，是因为有大众的观念支持；即便不是这样，政客头脑中的观念，又来自何方呢？那些看似权势煊赫的政治人物，最终会发现，是一个已故的思想帝王在主宰着他。

但知识分子这个阶层，手无缚鸡之力，也没有凭借市场力量造福他人进而造福自己的能力，在一个自由的市场上，民众对他们的知识没有什么需求，大家都忙着交换合作和赚钱呢，没人听他瞎比比，更不会有人给他付费。那他怎样获得一个稳定、优渥甚至高高在上的生活呢？

答案是：与权力结盟，分享大众上交的贡品。

因为政客需要知识分子。观念决定其治理的稳固性，长久的治理不是靠给每个人配一个警察，而是靠观念的认同。因此知识分子这时候就派上了用场，他们的主要任务，说到底只有一条：为合法性背书。

德国历史学派就公开宣称：我们是“霍亨索伦王朝的知识卫队”。

知识分子当然也需要国家。他们通过运用自己的知识，成功地登堂入室，货与帝王家，获取荣宠。不但可以获得稳定的经济收益，还可以在机器的加持下，获取广泛的影响力进而变现。如果没有国家的青睐，他们在市场上一文不值，所以他们死心塌地地成为知识卫队。即便是有所思考的知识分子，他们的思维框架也逃不脱这个框架，其本质是“小骂大帮忙”；他们更乐意去做的是，不断扩张权力，增加其财力，因为维持一个干预主义的权力扩张的世界，对他们是有利的。

二者一拍即合，组成了稳固的同盟，成为不受市场波动影响的、稳定地获取税金的权力结构的一部分。

这导致知识分子出现了双重的人格扭曲。

首先是颐指气使，把民众视为无知的，需要他们教导的对象。知识分子以“为天地立心，为生民立命，为万世开太平”自居，以为通过他们的规划设计，就能实现一个人间天堂。那种居高临下的狂妄自大，就是哈耶克笔下的致命自负。

回顾世界历史，哪一次重大灾难，不是知识分子设计的？他们许诺一个人间天堂，结果无一例外，都是血淋淋的灾难。

然而正是由于权力的加持，让他们更加有恃无恐。因为权力的一个显著特点就是犯错误不用自己付出代价，而是将代价“外部化”。知识分子由此享受了这样的特权，他们可以信口雌黄而不用负责任，并且以所谓的学术自由和言论自由作为自己的挡箭牌。可是一个人，从来没有鼓吹抢劫他人的自由。

其次是唯唯诺诺地跪舔。他们委身于权力，国家成为他们服务的唯一购买者。这时候为了自己的利益，他们就可以背叛基本的经济学原理，背叛人类生活的常识，鼓吹一种对权力结构有益、也就是对自己有益，而对民众有害的政策，因为这样做他们就可以更好地获得荣宠，就可以领取人家给他投来的那根骨头。

一个人被人包养，就不要谈什么人格和尊严了。他媚上欺下，唯独不知道什么是独立和自由。

回顾任泽平自始至终的言论，就是一个知识分子的生动画像。他那曼妙的姿势，那急不可耐的样子，真的是唯恐自己姿势不对，舔不到地方或者不及时而受到冷落。

一众知识分子令人作呕的表现，不就是集体精神堕落的表征吗？

任泽平你口口声声热爱伟大祖国，推动民族复兴，我们要问的是，你所主张的手段到底能不能实现这个目的？你真的关心祖国的前途和我们民族的命运吗？你到底在热爱什么，推动什么？你不断主张分配他人的财富，打击诚实生产，怎么有脸说自己热爱祖国？抽离了具体的每一个活生生的人的福祉，你的论调，到底指向什么、意味着什么？

我们判断一个时代的精神风貌，判断未来的走向，就看一个时代的知识分子阶层都在主张什么就知道了。我们这个时代很不幸，让任泽平这类妖孽大行其道，他的主张将把经济推向滞胀之中，毁掉来之不易的经济繁荣。反知识分子的知识分子，不能向这种人低头，必须鼓起更大的勇气，持续与之对抗。

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