必须彻底驱散经济学上空的两朵乌云！
以下文章来源于奥地利的光芒 ，作者changleweiyang
经济学家的最低标准就是必须能够辨别种种谬误，并给予决定性的反驳。
了解物理学发展史的人，一定对英国著名物理学家开尔文勋爵关于物理学的两朵乌云的论述耳熟能详。1900年4月27日，开尔文在英国皇家学会发表了题为《在热和光动力理论上空的19世纪的乌云》的演讲。
开尔文回顾了经典物理学取得的伟大成就，他认为物理学理论大厦已经落成，剩下的只是些修修补补的工作。同时他又指出:现在在美丽而晴朗的天空中，笼罩着两朵乌云。一朵乌云是迈克尔逊-莫雷实验结果和以太漂移说相矛盾，也就是本来想证明以太的实验却发现以太并不存在；另一朵乌云是黑体辐射中出现的紫外灾难。这些矛盾始终困扰着理论物理学家。
以爱因斯坦、普朗克、尼尔斯·玻尔等为首的诸多理论物理学家，在努力清除这两朵乌云困扰的过程中，对经典物理学进行了革命。从第一朵乌云中诞生了“相对论”，从另一朵乌云中诞生了“量子力学”。新的理论不仅使经典物理学理论近乎于坍塌了，而且深刻改变了人们的生活。人们不得不对开尔文勋爵思想深邃和目光敏锐由衷地赞叹。更感谢爱因斯坦这些大师为人类开辟了新的道路。正是因为一些物理学家敢于挑战经典物理学，才做出了革命性的贡献。
一、客观价值理论
在斯密和李嘉图看来，一种财货之所以具有价值，是因为为获得这种财货需要付出一定的劳动或支付生产要素的成本。也就是劳动或成本决定财货的价值。在《国民财富性质和原因的研究》第六章中，斯密论述道:“狩猎民族捕杀海狸一头所需的劳动，若二倍于捕杀一头鹿所需要的劳动，那么海狸一头当然换鹿两头。在斯密看来，劳动不仅是财货的价值来源，而且是价值的尺度。
而坎蒂隆、魁奈、杜尔哥、萨伊等欧洲大陆的经济学家始终拒绝客观价值论，坚持效用价值论。如萨伊认为:生产只创造效用（物品满足需要的内在力量 ），物品的效用是物品价值的基础 ，劳动、资本、土地(自然力)共同创造了产品的效用，从而创造了产品的价值。而不具备效用的物品，即使付出了大量的劳动、资本，利用了大片土地，依然没有价值。
1871年，奥地利学派经济学开山鼻祖祖卡尔·门格尔在其革命性著作《国民经济学原理》中清晰地论述了主观价值论，给客观价值论以致命一击。
这本书是奥地利学派经济学的开山之作！
门格尔认为:一种财货对于我们之所以有价值，是因为对这件财富的支配，对于我们欲望满足，具有一定意义的原故，和获得财货需要付出的劳动和成本无关。价值就是经济人对财货具有意义所下的判断，因而绝不存在于经济人意识之外。也就是财货价值来自于人的主观判断，是人赋予的。门格尔进一步认为:将性质全然是主观的财货价值加以客观化，是足以使经济学的基础陷于混乱的。现实也确实如此。
为了更清晰地理解主观价值论的意义，笔者愿意援引门格尔经常举的一个例子。人们之所以赋予烟草价值，是因为烟草能够满足人的欲望。假如人们嗜好烟草的欲望完全消失，为人们享受已经制成的烟草，无论付出多么艰辛的劳动和多么高的成本，也顿时失去了财货的价值。同时还不要忘记，对于那些对烟味避之不及的人，烟草显然压根不具有任何价值。门格尔以烟草为例子只是便于理解，他阐述的主观价值理论，对所有财货都适用。
尽管主观价值理论符合我们真实的经济生活，但诡异的是，客观价值论依然牢牢占据着经济学理论的主流，占据着绝大多数普通人的头脑。
而在笔者看来，第二朵乌云即主流经济学实证方法论对经济学的主宰地位，对经济学危害更大。
二、实证方法论
根据实验等实证方法的自然科学取得了巨大的成就，这使得一些人产生了对自然科学和包括经济学在内的社会科学进行方法论大一统的想法。不仅经济学的外行认为经济学也应当像物理学那样，通过实验来验证理论的正确与否。就连鼎鼎大名的诺贝尔经济学奖得主弗里德曼也赞成此种观点，并专门写过一篇《实证经济学方法论》的文章。
然而在奥地利学派看来，经济学是不能实验的。因为物理实验可以在其他因素保持不变的条件下，观察只有一个因素发生变化时产生的结果。实验成败取决于能否控制实验过程中的所有条件。而经济学是人的行动引发的，对人进行实验显然具备这样的条件。因为自然科学研究的对象本身不具备目的的——至少目前我们无法证明石头、电、光乃至天体是有意识、有目的的实体。而人则不同。任何一个严肃的人都不会否认人是有意识、有目的、会行动的一种生物。而且每个人的目的是不尽相同的，即使是同一个人在不同时间，目的也可能是不同的。人把自己能思考、能够运用意志力和能够行动的能力，归因因一个看不见摸不着的因素，他将其称之为心灵。心灵是无法控制，进而被实验的。
这本书是米塞斯关于经济学方法论的经典论述！
具体到经济学，如果人们无法在经验之先理解利润、亏损这些先验范畴是什么，他就无法行动。即使他能行动，对于行动的结果他也无法判断。正是因为经济学涉及的是有目的的人的行动这一完全异于自然科学的特点，而无法控制实验条件，也就无法实验，除非用暴力强行改变人们的目的。奥地学派经济学大师路德维希·冯·米塞斯通过人的行动是有目的的这一公理，奠定了经济学方法论的坚实基础；通过强大和严密的逻辑推理，构建了经济学的宏伟大厦。和米塞斯相比，虽然我们的推理能力大为逊色，但是我们的先天心智结构和米塞斯是完全相同的。沿着他的推理链条，我们也能领会经济学的真谛。
关于经济学应当采用何种方法论，经济学家萨伊、西尼尔、凯尔恩斯——注意不是凯恩斯、门格尔等人也做出了杰出贡献，直到米塞斯才彻底完成。这也是米塞斯对经济学最伟大的贡献之一。
应当承认，由于我们长期受实证主义的影响，对先验方法论不了解，更不容易理解。笔者也是思考了很久，才逐渐明白先验方法论的实质以及对于经济学的重大意义。限于能力，笔者承认自己的论述也不够清晰，建议读者最好还是读大师的原著，才能更好、更准确地理解先验方法论的精髓。
这本书是经济学的巅峰之作，它能告诉你一切！
笔者相信，如果人们能够清晰理解主观价值理论、先验方法论对于经济学的意义，才能彻底认清那些基于错误理论对人类的进行的种种社会实验和构建的经不起心灵严格论证的乌托邦给人类带来的巨大灾难。这些狂妄的实验者、构建者企图用他们自己的目的强行改变他人的目的，注定不会成功。
而奥地利学派从未要求人们应该追求什么目的，而只是依靠心灵这一心智工具分析人们采取的手段能否实现自己的目的。
正是由于经济学上空的这两朵乌云始终驱之不散，各种乱七八糟的经济学谬论层出不穷，长期持续不断地损害人们的福祉，必须要彻底清除。这既需要经济学家不断传播正确的理论，更需要热爱生活，希望福祉不断改善的人们持续努力纠正错误的观念。
如果您赞同上面的论述，那就让更多的人知道。请点右下角在看、转发文章，传播正确的观念。欢迎关注公众号，感谢支持！！！