佛教所追求的“解脱”，是一种怎样的状态？

龙钦心髓

学佛修行是大事！佛法是解脱的方法，是成佛的方法。简单地说，解脱就是解脱烦恼，解脱痛苦。

无论条件好不好，无论是否顺利，无论有钱没钱，有家没家，有工作没工作，在任何情况下不起烦恼，没有痛苦，这叫解脱。

我们现在都没有解脱，也不知道解脱到底是什么状态。从少到老，我们每天都在奔忙、拼命。上学上班，成家生孩子，都是为了快乐和幸福。

但这些并没有给我们带来真正的快乐和幸福，反而给我们带来了更多的烦恼和痛苦。有钱没钱，有家没家，有工作没工作都一样烦恼、痛苦。　

我们上学的时候，有很多烦恼痛苦；上班了，也有很多烦恼痛苦；成家了，事更多了；生孩子了，就更麻烦了，更烦恼、更痛苦了，更没有完美了。

这些都不是快乐的方法，都不能给我们带来真正的幸福。佛在经中讲过，众生都一样，都不愿意感受烦恼痛苦，都想快乐幸福，但是都不会种快乐的因，不会断痛苦的因，所作与所想是背道而驰的。

我们现在所作的这一切，包括成家生孩子，就是往自己的头上扔石头。为什么说在那些大德和成就者面前，我们就像个孩子？

因为小孩子不知道把石头扔到上面，会掉下来砸自己，还觉得好玩，就把石头扔上去了。等石头掉下来了，砸到自己了才知道疼。

我们也是一样。其实有钱没钱、有家没家，有工作没工作都可以快乐幸福，主要是自己有没有智慧，主要是自己的心态。要是有智慧，有好的心态，在哪都一样。

佛法、修行就是摆脱烦恼、解脱痛苦的方法。你真正学到了佛法，真正有修行了，可以立即解脱，立地成佛。　　

不管你处在何种环境，是何种身份，即使你现在再贫穷，经济条件再困难，哪怕是个乞丐，也无所谓，也可以开心、快乐、幸福，不用换环境，也不用换身份。

那些企业家、明星，表面上看着很好，但是他们内心的烦恼与痛苦是无法形容的，他们才是真的苦。若是真的学到佛法，有修行了，他们即使有很多事情要做，也可以立刻解脱烦恼痛苦，获得快乐幸福。

解脱不是要换身份、换环境、身份，这快乐没有太大的关系。有佛法有修行，在任何地方，在任何时候，即使是面对灾难，即使是有病、有事了，内心也是快乐的。

很多人都不敢相信，但真的是这样。你们看，学佛修行多重要啊！学佛修行不是儿戏，不是茶余饭后的事，是头等大事，因为这才是生命的真正意义，才是人生的真正价值。

解脱是在任何情况下，任何时候都开心快乐。无论是在顺境中还是在逆境中，无论是在地狱还是在天堂，无论是在山洞里还是在皇宫，无论是当明星还是做乞丐，都一样。

因为真正开悟、证悟的时候，手掌和虚空无别，黄金和牛粪等同。明星在舞台上接受观众热烈的掌声与鲜花，和街上的乞丐被人们厌恶的咒骂，没有区别。如果有区别了，就是解脱、成就的障碍。

如果我现在没有遇到佛法，不修持佛法，不会有真正的快乐。凡夫是颠倒的，把假当成真，把苦当成乐，我们现在所认为的这些快乐，不是真正的快乐，是痛苦的因。

没有现在这会儿的开心快乐，不会有过一会儿的烦恼痛苦。我们现在是发财了开心，破财了痛苦；相聚了开心，分离了痛苦。

但是，如果没有发财，哪有破财呢？如果没有相聚，哪有分离呢？我们现在所感受的这些，都是痛苦的因或果，都不离痛苦的本性。

佛讲过，人有三大根本苦：苦苦、变苦、行苦。苦苦就是苦上加苦；变苦是一切都在刹那刹那当中在变；行苦是由于我们时刻都在愚痴、无明的状态中，因此所有的思想和行为都是苦的。

任何众生，任何时候都离不开这些苦，所以我们从来都没有尝试过、没有感受过真正的快乐。所以，如果你想真正地解脱烦恼和痛苦，你就要学佛修行。

成佛就是福慧圆满——福报圆满，智慧圆满。福报圆满不是指物质条件的圆满，是指知足了、少欲了，在哪里都能满意、满足，都能顺心如意，这才是真正的福。

福报圆满也是方便圆满，方便圆满是无碍，何时何地都没有障碍。方便和智慧，福报和智慧是双运的，一体的。

有智慧才有方便，有方便才有智慧；诸法的本性是通达无碍的，你真正领悟了、证悟了，有智慧了同时也有方便了。

想解脱、想成佛，就要有智慧、有方便；想有智慧、有福报，就要学佛修行。这是多大的事情啊！但是很多人都还没有明白。

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