能分清好坏，是幸福的起点。

我写文章的主号【跨界地产人】，于前日被封了，要7天才能解封。现在只能用这个备用号发文章了。

为防失联，请大家关注本号：

主号被封，是很正常的。

因为我写东西，从来不想拐弯抹角，总是直来直去说问题。

最近写的某大和张医生，都直指了问题的核心，就是POWER问题。被封也是活该！

在写作风格上，我比较欣赏罗斯巴德，还有他的老师米塞斯。

读《自由与繁荣的国度》、《自由的伦理》两本书时，那种直来直去的风格，真是让人酣畅淋漓。

于是，我决定学习他们。

目前，出版业的世界，和网络上的世界，是两个世界。

在出版界，许多以前的“大毒草”都可以阅读到。但遗憾的是，这些“毒草”的印刷量少得可怜，购买的人也少得可怜。

印刷量往往只有几千册，卖了好多年，还有新书可买。

这说明，中国人的阅读量非常少，特别是对于这些相对艰深的理论，没几个人真正有兴趣把它们搞懂。

在网络上，真正有思辨性的文章，少之又少。由于上网门槛越来越低，大脑接收信息的天然追求“短平快”，所以，越来越多的内容迎合大众的阅读能力。主要以情绪、鸡汤为主。

人，往往都会在观念上寻求一种安全感。无论是生活中、工作中，越是熟悉，就越安全。

在我西部农村老家，有一户贫困户。

小时候，邻居们都穷，他们家比所有邻居都穷。现在，周围的不少邻居生活渐渐有了好转，但是这家人一直都如此穷困。

我问家里主人，在外打工一个月的收入相当于你在家一年，为什么不出去打个工。

他说，打工没意思，外面工厂里像牢房。就算穷，也不愿意去。在家千日好，出门一时难！

这位邻居，仍然过着异常贫苦的生活，现在连自己的孩子都不愿意回来看一眼。

在我们西部农村，除了有点茶叶收入，没有格外的收入。但是，许多人仍然安于现状，直到死亡为止。

人要有所突破，必须在思想上先有突破。

想想与众不同的东西，做一些与众不同的事情。在市场经济社会中，受到奖励的，往往都是那些与众不同者。

由于观念的革新，需要冲破习惯性的思维，大多数人年复一年，过着相同的生活，获得大多数人一样的收入，都穷得很稳定。

不仅仅是穷，更关键是不允许有不同的意见。凡是与他的思想观念不符的东西，便认为是错的。如果仅仅是这样还算好，对于异类，许多人往往是喊打喊杀。

这是一股恐怖的力量！

大多数普通的平凡人，会给少数人的突破带来阻碍。他们除了在学校接受到的那些“正统”观点，就没有看到过批评这些观点的意见。

这其实就是自己不思考、不阅读的结果。

我为什么要总是号召大家，学一学、读一读学校没教的东西，就在于此。

如果大家都能看到什么对自己真正有利，不再去支持那些错误的公共政策，环境就会慢慢好起来。

古罗马哲学家爱比泰克德认为，一个人，能分得清好与坏，也就是说，能认清什么东西对自己有利，什么对自己不利，是幸福的起点。

如果好坏不分，在政策的判断上，就会出现严重错误。

很少人能分清明显对自己不利的政策，跟着宣传起哄。结果普通民众的生存空间越来越难。

如果生存越来越难，只需要随便找个理由，责任就可以被甩掉了。

为什么东方人民，普遍选择了计划经济？

因为人们还没有认识到计划经济的本质，是对人的行为自由的控制。没有认识到，自由与繁荣之间的因果关系。

人们普遍会选择一种他们认可的制度。有什么样的观念，便有什么样的人民；

有什么样的人民，便有什么样的制度。

好的观念，带来好的制度；坏的观念，只能是坏的制度。

饿肚子饿到极致，会饿出一个市场经济，因为发现无法依靠别人了，必须要靠自己去找饭吃。

当吃撑了的时候，由于没认识到繁荣的根本原因，又容易掉回到计划经济的陷阱。

为什么会这样呢？

最近看一本书，叫《秦制两千年》，从秦国开始讲起，在这片土地上反复发生的，那些荒唐又现实的事情。

最核心的一点，就是对思想的控制，就是商鞅所谓的“壹民”。一旦控制了思想，只要致胜联盟内的分赃相对公平，很多事情就顺理成章。

当然，这一点在现在的新中国是没有的。现在，我们可以接触到很多新的思想，多元化有目共睹。

多元化的思想，就有多元化的行动；

多元化的行动，就会有一个五彩缤纷的世界。超市中琳琅满目的商品，形形色色的企业都是明证。

如果没有多元化的市场经济，我们就不可能有现在美好的生活。

恐怕没有任何一个人正常人，想回到要粮票、油票、布票的时代。在那时，手中就算有钱，若是没有了体制分配的票证，将寸步难行；

在那时，想得到一套好的住房，必须想尽办法跪舔上司。

想回到那个年代的人，会是些什么人呢？

利用群体的无知，希特勒和狂热的德国民众一道，把整个德国带入了深渊。几百万犹太人的生命因此消失，德国民众也因此受到报复。

在历史上，一次又一次，借着美好的愿望，坏人和蠢人成功结盟，总是把还算美好、宁静的世界搞得饿殍遍地。

茨威格说，历史恐怕无法让人长教训。如果历史真有什么用，那只能证明，悲剧只能重复发生。

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