没有所谓民族性问题，只有观念问题

原创漫天雪798 漫天霹雳Plus

当我们写文章批评某些民情、政策的时候，总有一些“明白人”留言，说中国人如何如何，这个民族如何如何。他们读了几页莫名其妙的书，把所有问题归结为所谓“民族性”问题，似乎只有这样说，才显得他们高屋建瓴、人间清醒。

他们甚至把自己包装成良心知识分子的形象，认为自己是“恨铁不成钢”，在“唤醒”自己的同胞，为同胞呐喊。

到最后，“民族性”、“劣根性”是个筐，啥都可以往里装，社会上出现的一切问题，都可以用它来解释。他们似乎是个鸟，在鸟瞰这个民族，唯独忘记了，既然是民族性问题，他与我们同属一个民族，怎么就显得如此不一般？到底需要唤醒的是谁？

所以这是一种极端的思维懒惰，和忽略个体差异的集体主义毒药。

并没有什么“民族性”问题，人性是相通的，也是不变的，不论他是什么民族什么种族什么国籍。

一个民族，是由人组成的，必须从每个人的决策和行动的角度去思考问题，而不是笼而统之地以“民族性”概括。我和你的想法就不同，利益诉求也不同甚至相反，尽管我们是一个民族；一个时期人们普遍选择了某种行动，也不是“这个民族就是如此”，而是无数人从自身利益出发，选择了基本相同的价值排序。

同样是白人、盎格鲁-萨克逊人，在美国殖民地和建国初期，约翰·温斯洛普和布拉德福德把外国的廉价商品运到北美大陆，改善同胞的物质生活条件；现在美国人却主张对外国商品加征关税设置壁垒。当初的美国人认为他们是在造福同胞，现在的美国人却认为这是走私犯罪。请问你能用民族性来解释吗？

威廉·佩恩建立宾夕法尼亚殖民地，实行权力下放，让社区组织自治，自己只负责协调大家建立私产与合作公约；而现在，一切权力都集中上收，不仅上收到州政府，而且上收到联邦。这能用民族性解释吗？

伟大的罗杰·威廉斯建立罗德岛殖民地，收留来自各地的被宗教迫害的异教徒，他们每个人都可以按照自己的信仰安排生活而不受干预；现在，美国有一帮人以宗教之名要扫黄禁欲、且管住所有女性的子宫。难道是这个民族突然发生了基因突变？

美国建国初年，联邦政府征收威士忌税，引起了民众的抗税叛乱，托马斯·杰斐逊认为这是民众的正义举动，将威士忌税直接废除；现在的美国人，居然一直呼吁要加征税款，别说抗税了，拒绝披露个人收入、认为联邦政府征收个人所得税违宪的欧文·希夫，都被关进监狱孤独地死去。这是民族性问题吗？

说到托马斯·杰斐逊这位热爱自由和个人主权的总统，又想起知识产权问题。他用隽永的话语反对知识产权垄断：“观念的特质也在于，不因为其他每个人拥有它的全部，一个人就对它少拥有一分。谁从我那里接受一个观念，谁就获得教益而无损我所受到的教益；就好比谁用我的灯芯点燃他的灯芯，获得光亮而毋须黯淡我的光亮。全世界各种观念都应该从一人向另一人自由传播……从本质上说，发明就不能够成为一种财产。”而现在，美国人成了全世界知识产权垄断的急先锋，并逼迫其他国家也这样做。难道是，谁给美国人脑子里植入了一款专利权的新程序，改变了美国的民族性？

过去美国人牢记华盛顿总统的教导，实行孤立主义外交政策，不跟任何国家结盟，鼓励个人自由创业，和全世界自由贸易，闷声发大财，由此成为全世界的灯塔；现在美国人张牙舞爪全球建立军事基地，领导全球最大的军事武装集团，动辄进行军事干预，四处实施长臂管辖，这跟民族性又有半毛钱关系？

还有，最关键的，过去的美国人，崇尚自我奋斗、自我负责、财富即美德、对美国政党和政客充满恶感；现在的美国人，凡事都要求免费，喜欢领福利救济金，抱怨财富分配不公，把联邦政府奉若神明。难道说，有谁像上帝一样把这个民族改造成了这个衰样？

都解释不通的。用神秘的民族性来解释这一切，只会捣糨糊，越解释越乱，根本发现不了问题的根源。

为什么要拿美国举例？

就是因为那些说中国人、中华民族如何如何的人，他们就是盲目地以美为师的。他们被情感和立场遮蔽了双眼，发现不了任何当今美国存在的问题，更不知道我们存在问题的根源在什么地方，所以就一句美国好，中国人如何如何来发泄心中的愤懑。

而为什么美国好呢？

他们说因为美国民主。

他们不知道，美国过去的繁荣，是自由的结果，而不是什么民主。他们更不知道，所谓民主，最终的指向总是私产的均等化，必然阻碍经济进步。美国所有的制度机制，恰恰是为了制约民主。他们不会从复杂事件中发现和提炼真正的因果关系，错把相关当因果，于是得出一条荒谬的结论：“民主解千愁”。

他们把当今社会观念中一切不符合自己价值观的问题，统统归结为所谓民族性问题，似乎可以自外于这个民族。他们居然无视基本事实：这些观念到底来自于何方？这是一个全世界的现象，还是我们民族所独有？

更不消说，他们会更加深入地思考，为什么会出现这些观念这样的终极问题了。

指导一个人行动的，并不是什么神秘的民族性这样的东西。一个人，并不会因为他是什么民族，就在行为上具备某种特有的东西，就像人也不会因为他属于某个神秘的“阶级”，所以就必然地具有了相同的价值观一样。

那些认为同一民族，就必然具有同样的行为模式和价值排序的人，跟马牌认为同一阶级就有同样的心智思维结构一样，都是荒唐透顶的。他们脑子里都是斗争思维对抗思维，归根结底是野蛮思维，而不是现代社会的和平合作思维，即文明思维。

人是观念的动物、理性的动物，他的行动总是在观念的指导之下。在这个观念之下，他总是在不同的目标之间进行选择和排序，并用最经济的手段来优先实现排序较高的目标，舍弃较低的目标。当通过某种手段能实现这个目标时，他就会采取或者支持某一行动。

是特定的社会环境下，每个个体由观念出发所认知的利益，决定了他采取什么样的行动。

纳粹德国的公民，为什么支持希特勒上台，甚至支持他的扩张政策？是因为德国人的“民族性”、雅利安人基因里“侵略成性”吗？一个诞生了无数超一流哲学家、思想家、诗人的民族，你说它骨子里流淌着野蛮的血液吗？

并不是。

是一战之后，德国人遭受了苛刻的对待，国家主义意识形态占据上风，一个宣扬民族主义、一雪前耻的政客和煽动家希特勒，正好迎合了人们的这种观念，于是粉墨登场了。

协约国集团为了遏制德国，对它实行了全面贸易封锁，对于一个无法自给自足的国家来说，当它无法通过自由贸易获取必需物资增进自身福利，那么对外扩张抢地盘，把外国领土变成国内领土，就是对他们有利的，德国人就会普遍支持。于是德国走向了对外扩张、“拓展生存空间”的道路。

是利益动机，决定了当时大部分德国人的观念和行动。

二战之后，同样是德国人，同样的“雅利安民族”，路德维希·艾哈德领导的经济团队，顶住压力实施自由放任的市场经济政策，结束盟军实施的价格管制，减少对经济的干预，于是一个崇尚自由贸易、和平合作的国家诞生了，短短几十年，成长为欧洲经济的火车头。当他们可以通过自由贸易增进自身福利的时候，何必采用战争这种风险极高、得不偿失的手段呢？因此，这时候的德国，从一个危险的国家，变成了维护和平的重要力量。

所以，引发战争的，是经济原因；维护和平的，也是经济原因。一切政治问题，归根结底都是经济问题，因为经济就是人类行动，就是人类生活。一国对内实施经济干预，就必然对外实施贸易管制，否则国内经济干预政策就行不通。因此经济民族主义催生战争。商品跨越不过边境，军队就会开过去，就是这个道理。

所以这不是什么民族性问题，这就是个观念问题。当人们选择了正确的观念，由这些人组成的国家和民族，就崇尚自由与和平；当人们选择了错误的观念，同样是这些人，就会走向奴役与战乱。

现在的美国人，与他们的先辈截然不同，同样是因为，在国家主义和民族主义的大背景下，在社民主义强大的意识形态侵袭下，选择了一条与他们先辈完全不同的道路，他们从崇尚自我奋斗蜕变成了好逸恶劳的巨婴，从崇尚与邻为善变成了以邻为壑。这是观念的败坏和精神的堕落的结果。

现在的中国人，与我们的先辈也截然不同。40年前，人们终日劳作，但是食不果腹；是人们的观念变革，催生了改革开放的伟大事业，由此同样是中国人，创造了举世瞩目的经济成就，所有人的生活都得到了改善。40年时间，我们的民族没有发生基因突变，就是观念变化了，从崇尚国家统制的观念，转变成了私有财产、自由市场的观念了而已。

那反过来说，如果我们抛弃自由市场的观念，整天呼吁再分配、各种免费、要求国家多管一管，观念就倒退了，这时候同样一个民族，在一代人的时间里，就有可能走向委内瑞拉式的悲惨结局，已经取得的经济成就和美好生活，就可能毁于一旦。

我们这个时代，需要的不是什么神秘主义的、大而无当的、不得要领的民族性叙事，我们需要的是自由观念的回归和精神气质的彻底转变。

更可怕的是，那些口口声声说着民族性的人，他们的糊涂和愤懑让其变成了逆向种族主义者，他们无视芸芸众生的个体选择，飘在空中鄙视整个民族。他们不是去试图理解特定社会基据下个体的行动选择，而是笼而统之、智识不足地以民族性概括。

贯彻他们的逻辑，就要对“民族性”进行“改造”，只有改造完成了，就能成就他们心中的理想国。这些人，是柏拉图式的“哲学王”，和哈耶克笔下“致命自负的社会工程师”，所有人没有独立的存在意义，只是他们实现自己欲望的工具。

再往前走一步，他们就要“清理低端人群”了，凡是不符合他们心意的，都是劣等，只有这样，才能改变所谓“民族性”。请问，这跟纳粹将几百万犹太人关进集中营，对精神病、同性恋者、残疾人实施绝育手术，有什么本质区别？

警惕这些喜欢宏大叙事的人，警惕这些逆向种族主义者，他们看似责任满满、正义满满、良心满满，其实不过是想要按照他们的方式奴役自己的同胞。他们是想要争夺控制权的野心家，是潜藏在我们身边的法西斯分子。

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