不能把狗特殊化！
大家好，我是老古。
“爱狗”人士对于狗这种动物的保护欲是非常强大的。
他们往往举出一个事例，那就是西方发达国家，都是不许吃狗肉的，吃狗肉的民族，被视为落后地区。
当然，这是他们虚构出来的，把对待狗的方式与文明联系起来，其实不过是他们被某些价值观洗脑的结果。
在欧洲，历史以来都不怎么吃狗肉的国家有，那就是俄罗斯，那么，这是一个这些人心里的文明国家吗？因为，东正教占主导的国家通常都禁止吃狗肉。
欧洲人吃狗肉其实很普遍，尤其是在一战之前。
普法战争期间，巴黎被普鲁士大军围困，巴黎人连猫狗甚至动物园里的动物都吃光了，法国大文豪维克多·雨果就记载了此事。
在上个世纪法国允许公开出售狗肉，直到今天在巴黎北部仍有人吃狗肉，法国并没有相关法律禁止吃狗肉，如果不怕动保组织，可以大大方方的吃。
英国虽然不允许售卖狗肉，只允许自己的狗自己吃，但不能虐待。
德国在1986年禁止吃狗肉之前，便宜的狗肉被底层视为羊肉的替代品，目前德国的《肉类检疫法》禁止贩卖狗肉。
波兰没有吃狗肉的传统，但是他们会食用狗油。在2009年琴斯托霍瓦附近的一个农场被发现饲养犬只用作制假猪油。目前波兰禁止屠狗。
丹麦有吃狗肉的传统，丹麦王子就喜欢吃。
奥地利的《动物保护法》规定禁止以食用目的宰杀猫和狗。
瑞士是欧洲吃狗肉最出名的国家，代表美食有切片狗肉和熏狗火腿，至今瑞士仍不禁止食用狗肉，但是不能以贩卖为目的屠宰犬只，只能允许自己的狗自己吃，所以瑞士有很多农场主饲养肉狗供自己食用。
在澳大利亚，除南澳大利亚州之外的每个州和地区都可以食用狗肉或猫肉，只要动物是被人道地宰杀。
加拿大以食用为目的屠宰犬只行为必须经过政府批准，私宰犬只是违法行为。
美国有6个州禁止吃狗肉，有44个州不禁止。
很多禁止屠宰狗的禁令，不过是近年来白左横行的结果。
五常之中，全面禁止吃狗肉的只有俄罗斯，因为他是东正教国家。
在亚洲，吃狗肉，更是常态。
日本历史上也将狗肉作为美食，在肉食贫乏的古代日本，吃狗肉更多是为了活命，但在1687年德川纲吉颁布《生类怜悯令》之后大多数日本人逐渐不吃狗肉了，但在少数地区保留了下来，在鹿儿岛县有一种叫狗儿饭的传统狗肉美食，2008年日本还从中国进口了5吨狗肉。
韩国是非常喜欢吃狗肉的国家，韩国有约半数人口食用狗肉，一年四季都有人食用。
但在韩国动保组织的折腾之下，韩国某些地区被迫妥协。2011年，韩国取消了狗肉节，2019年10月起，汉城全面停止屠狗。
越南北部吃狗肉很流行，越南人认为吃狗肉能带来好运，在越南北部某些地区狗肉消耗量可与鸡肉媲美。
在印度，米佐拉姆邦东北部和那加兰邦仍广泛食用狗肉，狗肉被认为是美味佳肴。
在印尼的苏拉维西岛和苏门答腊岛，狗肉被认为是节日菜肴，只在婚礼和重大节日上食用。
菲律宾允许部分土著居民食用狗肉。
在大洋洲的一些岛国和地区，吃狗肉是很普遍的，波利尼西亚人、毛利人和夏威夷人都喜欢吃狗肉，在夏威夷甚至还有“狗肉趴体节”，他们会将一整只狗架在火堆上烤。
那么，动保主义者，为什么要禁止吃狗肉呢？而没有禁吃猪肉、牛肉、鸡肉呢？
因为狗这个动物，被特殊化了。
狗往往被赋予了很多人类的性格标签：勇敢、忠诚、善良等等。这些特指其实源于狗作为人类很多时间的工具动物的遗留。
比如牧羊、打猎、甚至拖雪橇、看家护院等等。
狗能成为工具犬，并非狗这一物种天生的，而是人类通过基因筛选，几千年来不断筛选的结果。
狗的祖先是狼，被人类驯养后，通过各种杂交手段，就创造了很多特殊的犬种，有用来打猎的，还有用来当宠物的。
某一种特殊基因的狗，通常会具备某一些行为上的特征，比如金毛对人类的攻击性就比较低，虽然他也是大型猎犬。
比如萨摩耶、哈士奇，都是拉雪橇的。
狗成为工具，并不特殊 ，与此同时，牛也成为了工具动物用于耕田，马成为了服务于交通的工具动物。
今天，人们还是这么对待动物的，比如奶牛，就是服务于人类的营养需求的。
但人们并不用同样的方式对待牛，吃牛排，可是西方国家最常见的主食。因为狗有特殊性。
那就是他的体型更适合成这家养宠物。
如果谈聪明程度 ，老鼠比狗要高一个级别，但养只老鼠当宠物，有点恶心，因为颜值太低了。
如果讲忠诚，牛也一样，抖音上有个网红就养牛当宠物，天天接送她，一叫就跑过来亲热，但太大了，养起来也费钱。
但狗就不一样，大眼睛、体型适中、养起来便宜，很多狗还有漂亮的毛发。
正如，无数濒危的动物，可没有几个象熊猫一样得到保护的，因为熊猫长得符合人类的审美观。
因为这些原因，狗就成为了特殊的动物。
当经济越来越发达后，养宠物成为了一种现象，他能带来很多的乐趣，其实就是养了一个活体玩具。
作为养狗人，往往会将狗视为家人、家庭的一部分，也将此种情感推广到了所有的狗身上，这些禁止屠杀狗的法律就出台了。
因为一看到屠杀狗，就会联想到自家的狗如果也这么被屠杀，情感上无法接受。
这是一种将自己的主观偏好凌驾于他人之上的恶法。他的潜在内涵是，我喜欢狗，你们也必须喜欢狗，我把狗当作家人，你们也必须这么做，不如此，就是不文明，就是伤害我了。
虽然动物依然是工具性的，只是人类的财产，但是在这些法律中，已经给予了狗这种动物以人的待遇。
中国这些年来，之所以也出现了大量反对杀狗、反对吃狗肉的现象，也是源于城市里养宠物的人越来越多了，他们开始与狗共情。
而在经济不好的年代，农村养狗用来看家护院，并同时用来吃食，毫无矛盾，从不冲突，正如耕牛最终也难逃进入人们的口腹之中一样。
当然这种共情是荒谬的，只要你愿意养，绝大部分哺乳动物，其实都可以象狗一样拥有“忠诚、善良”的性格，一头猪，也能天天哼哼唧唧地找你撒娇，不信，网上看视频去。
如果有一天人们的审美观改变，把猪认为是常见的宠物，动保主义者禁止杀猪也是逻辑之必然。
如果以人类的思维来共情，谁有奶牛惨呢？被迫反复怀孕，它的奶不能给自已孩子吃，只能挤给人类吃，最后还要屠宰变成餐桌上的肉。
一些温情脉脉的动保主义者，还真的在一些国家推行了各种保护奶牛的手段，比如要给它放音乐，杀的时候要用电击，等等。他们甚至发明了动物福祉这个词，让人大开眼界。
更可笑的是，他们还在欧洲要求击杀虾都得用电，虾这玩意连痛觉神经都没有，但他们不管，他们要的是用自己的价值观去统一所有人。
更有一些所谓“文明使者”，他们认为人类作为世界的主宰，这么对待动物不公平，动物也得有公平的权利，其实啊，如果动物不能成为人类的财产，那动物的价值何在呢？人类之所以建立起社会，正是建立在消灭无数物种的基础上。
人与动物有一点是一样的，都是为了生存而努力，只不过人类更为高级，他们还知道更高级的生存方式，那就是与人进行合作。
对于老虎来说，羚羊就是他的生存手段，不吃动物，他活不下去。对于人类也是一样，不击杀地球上的大型猛兽，不从动物蛋白中获取营养，人是不可能走到现代社会的。
一个人对动物的爱心，无可厚非，他自己践行就可以了，哪怕他把宠物当爹养，给他养老送终，这都没问题，价值是主观的。
但是，当一个人试图将他这种主观价值强迫所有人接受时，这时，他已经不是人了，他成为了反社会者，因为他们在侵犯他人的财产权。
不要将保护动物视为文明，如果真是如此，那人类就是不文明的产物，那是对人自己的否定。
动物作为人的财产，当然是应该保护的，偷牛可是犯罪，但不能把动物当人看，更不能将狗这一动物特殊化。
中国在这一领域，已经被动保白左们改变很多了，各种推动保护动物的法案每年都在提出，并且得到越来越多人的支持。
这不是文明的进步，而是倒退，他是以侵犯他人的财产权、统一所有人的主观价值为代价的。
历史上，这一类行动，带来的都是灾难，无一例外。