福利这个东西更大的危害性，很多人不清楚

原创古原奥派老古

上一篇谈到一个争议，就是低保户能不能用空调。

前一段时间，还有一个低保户子女去香港看演唱会，引发要不要取消的争议。

这个事，如果你细想，就叫细思极恐。

中国的不少白左知识分子、福利爱好者们，他们不具备有长链条推理能力，他们只有一腔热血和所谓的良心。

他们持续几十年呼吁各种福利制度，要求要搞财政转移，将一部分人在市场中赚来的钱，转移支付给另一群他们认为要帮助的人。

姑且不论，这种转移对市场上生产力的打击，我们还需要思考另一个层面的问题。

还记得在九十年代末时，有一个茅于轼引发的争议。

这是引发我对经济学有兴趣的一个争议事件。

事件是关于廉租房要不要配独立卫生间的讨论，茅老说，不应该配，应该配公共卫生间，因为设置这个条件，就能让不那么穷的人看不上廉租房。

从而减少大量有关系的人通过贿赂官员，拿到便宜的但质量很高的住房。

当年，茅老被骂得狗血淋头，很多人说，穷人就不配住有独立卫生间的房子？

后来，大城市搞起了经济适用房，最大的面积甚至有超过三百平米的住房，当年号称亚洲最大小区的经适房建成，后来，用于救济穷人的房产，成为了一大群人的财富来源，因为房价最高涨到了八万一平米。

不少拿到经适房的所谓穷人，成为了千万富豪。

这是穷人能拿到的房子吗？当然不是！茅老的判断当然是正确的。

但茅老和普通的经济学者一样，还没有意识到，不搞厕所这种形式，本质上是一种筛选和调查，就是判断一个人是不是穷的一种方法。

茅老给出的方案是，将产品低质化，用于判断一个人的消费能力，其实这没有什么用，因为，如果在一线城市搞这个，有关系的人，一样会去搞一套，为什么？自己不住，租出去呀。

廉租房如果太偏，不少白左又会说，穷一点就应该住偏远？这样的事是现在很多地方的现实，比如中国台湾，就有大量的政府补贴房、廉租房，就在市中心，要求开发商配套福利房，结果引发大量的争议。

所以，进一步的行动，就是对这一个人进行全面的调查，看看他是不是真穷。

怎么调查？收入、消费、全部都要知道。

低保户家里装了空调，是怎么知道的？低保户子女去了香港，是怎么知道的？低保户要是买了汽车，又要怎么知道？

为了达成这个目标，第一件事，就是要消灭现金交易。

美国为什么身上装着现金是危险的事？因为美国税局经过二百年的发展，成为了一个需要掌握居民一切信息的单位，银行是他的打手，警察是他的打手，发现较大金额的现金，你就可能要坐牢。

因为只有你所有的资金往来都通过银行，美国税局才能掌控你的一切。比如，你买一台车给小孩，现金买，那不行，这构成了逃避遗产税的方法。

你与一切商家的交易，都必须在政府的眼皮子底下。

你以为只是监控富人？不，所有人！因为不针对所有人，怎么判定你没有达到遗产税标准呢？所有美国人在资产层面，在政府面前就是完全透明的。

第二件事，就是要掌握一切行踪，甚至掌握全球资产。

你出入境多少次，在海外有什么资产，政府都要掌握，你要主动申报，他来盘查与抽查，发现了就重罚甚至坐牢。

美国也一样有福利制度，也发白卡，也发各种福利，不掌握你的行踪和海外资产，我怎么能说你是个穷人呢？

第三件事，要掌握一切消费纪录。

你与所有商家的交易，全部要一笔一笔核查，如果你有与你申请的贫困资格不符合的消费，全部要查清楚。

而这套系统虽然平时不查非福利享受者，但你既然要查，就要构建系统，就会要求所有的企业上传交易纪录。

你拿着福利，居然买三文鱼吃，要不要取消你的福利资格呢？

当然要！所以要掌握你买了什么菜。

我想问问，这些白左知识分子们，你们真的愿意为了一点政府福利，让政府变成一头掌握一切的猛兽吗？

在欧美，所有的政府都已经变成如此了，庞大的福利支出，必然要配套一个全民资产、消费、收入的核查系统，也逼得所有的企业和个人，年年要上报所有的信息。

长点脑子想一想，这样的社会，能是什么好社会？

不喜欢