俞敏洪说大城市的年轻人没有退身之所
俞敏洪说大城市的年轻人没有退身之所
一、退身之所
新东方最近直播出圈了，股价恢复了上涨，但是道路依然艰难而且漫长。
从俞敏洪开始直播以来，其实已经不止一次出圈了。
前段时间，俞敏洪老师和人连麦的时候，就说过一段话，还上了热搜：
现在人的退身之所变少了，甚至没有了。
现在城市的孩子，如果失业了或者找不到工作，他们立刻连房子都没了，因为很多人没有房子，租房子住。
即使回到家乡，可能在家乡也没什么资源的。
很多人只能往前进，没有退身之所，这对他们造成了心理上的严重不安全感和伤害。
这个说的很现实。
大学毕业，在大城市找了一份不错白领工作，上班和同事讨论高大上的PPT，下班喝着咖啡，回到租住的小公寓，看着繁华的夜色。
很多人以为这个就是立足了，就拥有这个城市的繁华了。
其实你一旦失业，你将失去所有。
在更早的时候，字节跳动有个员工突然去世，就把这种残酷的现实展示在我们面前。
这个员工的妻子，已经怀孕了，家里买了一套房，每月2万多的月供。
她完全找不到一份收入这么高的工作，无法在这个城市待下去。
第一选择是把房子卖掉，退回县城，把孩子养大，几代人奋斗的梦想突然破灭。
这是非常极端的情况了。
在一个大城市立足，其实比你想象的要难，花费的时间比你想象的要长。
基本上，你有一套完全属于自己的房子，才能说真正在大城市立足了。
因为你有了一套房子之后，即使失业，你还可以待着不走。
你的消费可以降到最低，无非就是食物、水、电、气、网、电话费这些。
你的积蓄足够维持你在这个城市生存很长时间，直到找到下一份工作。
那么你用普通的方法，你在一个城市买一套房子，大概要多长时间呢？
假设你22岁本科毕业，找了一份不错的工作，家里还支持了首付的话，你拼命去还贷款，至少也要7-8年的时间。
那个时候，你已经30多岁了，这还是在全力以赴的情况下。
当时，知乎上有一个关于这个问题的提问。
你看看，这个提问的问题在哪里？
就是满满的中世纪风，第一个想法就是要退回去。
你退回去种地，雁门关外牧马放羊，自给自足，保证你能活下去。
你怎么不想想，别人是怎么生存下来的？
城市的生存法则是什么？有什么规律？你怎么能利用这种规律生存下来？
这么多人都行，凭啥你就不行？
二、现代经济的底座
那么这种规律是什么呢？
我们有很多人，生活在现代社会，认知和思维却是满脑子中世纪的想法。
不光是普通人，很多所谓专家学者，依然是这样的，还搞出很多复杂的概念。
你要去看他们这种文章，只能被搞晕，然后还觉得他们很高大上。
真正本质的东西，往往很简单，简单到你觉得不可思议。
就拿计算机来说，这肯定属于现代文明。
你用的电脑、手机、洗衣机、冰箱，你上网经过的交换机、路由器，你用的各种办公、游戏、看电影的软件等等，都属于计算机的范围。
Chrome浏览器的代码就有十几G，还有一些家长还让去学编程，比如python之类的。
这么复杂的一套东西，那么它的底座是什么？
说出来，你可能不信，是：开关。
只要有一个开关，你就能表示两个数字：0和1，亮灯代表1，不亮代表0.
你看，就一个开关，是不是就可以表示数字了？
我们平常用的数字，那个叫十进制，逢十进位。
如果只有0和1两个数字，这个叫二进制，逢二进位。
比如二进制的10代表2，只需要两个开关，“开关”=2。
5在二进制里面是101，只需要3个开关，“开关开”=5。
只要你的开关足够多，你就可以表示所有的数字。
二进制之间的加减乘除与或非等运算，有一个专门的理论，叫布尔代数。
这些所谓的运算指令，也是用二进制表示的，叫做“机器码”。
这个计算的部分专门演变成了一个部件，叫做“CPU”。
如果你要做一个连续的计算，那么你就可以把这些运算指令和数据存储下来，你就需要一个存储器，这个叫“内存”。
最后有人把这些特征总结成了一个结构体系。
这个计算机的结构，就是著名的冯.诺依曼结构。
只要你能表示所有的数字，你就可以用数字来表示文字、图像、音频、视频等等。
万物皆可“二进制”。
如果你要把上面一堆部件合理的管理起来，需要设计一个精巧的系统。
这个系统就叫“操作系统”。
有人会说，你这是胡扯，这么多开关，那计算机岂不是要像房子那么大才能装得下？
没错，最早的计算机，就是像房子那么大，电子管做的。
现在变小了，不是因为有你们很熟悉的光刻机么？
光刻机，不就是在很微小的芯片上刻无数的“开关”么？
理解了本质，几句话就能跟你讲清楚。
学五笔，修电脑，拉网线，那个不是计算机。
你理解了这个，你的计算机才是真正拿到了入门的钥匙。
这些东西，可以告诉你们家小孩，你真学会了，也是一门不错的赚钱的手艺。
但是我们并不是来讲计算机的，而是为了说明一个原理：
基于一个简单的东西，层层建构，则得到了一个非常复杂的系统。
一个经济系统，也大致如此。
现代经济的底座，就类似计算机的“开关”的东西是什么？
是交易。
这个交易是广义上的交换，其基础非常坚实，源于人类的天性。
市场经济并非是西方独有的。
古蜀人的“三星堆文明”大约是新石器时代到商时期的文明。
那个里面青铜器风格，就有来自长江流域浙江良渚、安徽、湖北盘龙城、湖南等地方的，也有黄河流域陕西、河南等地方的，也有自己独有的青铜树。
这说明，在文明的早期，这种交流与交换就是如此的广泛。
就算后来的历朝历代拼命打压，但是还是无法阻止市场的形成和货币的产生。
文明的发展，并不是一往无前的，真的是会出现倒退的。
这套系统之所以现在成为主流，原因只有一个，就是在与别的系统的竞争中赢了。
事实上，交易的整个过程，就是A和B，非常简单。
再复杂再精巧的经济系统，都是由一笔笔大大小小的交易构成的。
它不但形成一个巨大的网状结构，而且层层建构，形成了一个巨大的系统。
需要说明的是，这个世界上从来没有等价交换，只有互惠交换。
两个小孩，一个玩奥特曼，一个玩芭比娃娃，两个都玩腻了。
那么他们就会交换一下，这对两个人来说，效用都增加了。
但是显然奥特曼和芭比娃娃在市场上的价格是不一样的。
这个就是我们前面说的“交换比”。
“交换比”越高，你赚钱越多，决定“交换比”的是“稀缺”。
交易的两端，一个货源，一个客源，即流量。
你要赚到钱，无非是要么货源有优势，要么客源有优势，要么两个都有优势。
关于交易的本质研究和解释，这个东西就叫“经济学”。
比如需求、供给、产权、信息不对称、货币、利率等等。
对于交易的各种冲突的管理，就形成了“法律”。
这两个，都是很多大部头的书，但是你抓住了本质，就能很容易学会。
著名的经济学家保罗·萨缪尔森说：
你甚至可以使一只鹦鹉变成一个训练有素的经济学家，因为它必须学习的只有两个词，那就是‘供给’和‘需求’”。
就跟前面讲的计算机原理一样，早点拿到入门钥匙，对你赚钱大大的有用。
不止一个著名的企业家讲过类似的话，但是大多数人觉得没有用。
所以我也无意解释更多。
三、收入来自哪里？
很多现代人，对于种地的理论很“熟悉”，他们害怕交易，反对交易。
一个人在一个企业干一辈子，一个人一辈子只买一套房子就够了。
这就是企图做一次交易，获得一辈子的收入，获得一辈子的安稳。
人在大城市，心在中世纪。
这种思维方式和种地有什么区别呢？
不是说种地有啥不好，你一直升职，那这笔交易也不错。
但是这并非一个在大城市生存的逻辑。
大城市的生存逻辑是：一个人的收入必然是另外一个人的支出。
有人可能会说，这有啥，我早就明白了。
那么就考考你，还有一种说法，是说“房地产是货币的蓄水池”。
就说大家都去买房子，然后房子把货币锁在中间了。
你同意吗？
1.有人买房，就有人卖房，卖房的人拿到钱不是去干别的了吗？
货币根本就没有锁住。
2.有人可能会问了，卖房的人的钱，可能又去买房了啊？不是还在房子中吗？
不要问这么愚蠢的问题。
如果这个人去买房了，那总有人卖给他吧？
回到第一步，一直循环，直到有一个卖房的人拿钱去干别的，这个循环才会中止。
如果你去买开发商的新房，开发商就拿去交土地出让金，请建筑公司，买钢筋水泥，
你看看，这笔钱终究还是流出房地产了。
房地产不是蓄水池，房地产的持续交易量才是蓄水池。
第一点建议是：要拥抱交易，适应交易，学会交易。
一个打工人所有交易中，唯一带来收入的就是出卖劳动力，所有其它的交易全部都是支出。
你交易的太少，水平太低，你当然慌了。
你看看本地人是怎么做的，别人祖祖辈辈都在这个大城市，比你有生存经验。
你看《爱情神话》中老白是上海本地人，没有工作，就是靠出租洋房，还有几个亭子间生活。
老白的收入，还是太低了。
你还是要像我上面讲的计算机的模式一样，构建一个基于资产、交易的正循环系统。
你当然用不着从最基本的交易开始，很多市场上有现成的东西。
就像你组装一台计算机，用不着从开关做起一样。
第二点建议，就是收入上升循环很大部分来自信贷。
有人觉得，我不借钱，就是靠现金流，那我就很安全。
真的是这样的吗？
一个货车司机，贷款买了车，帮人运货，一天600块。
由于货运量增加，收入增长的很快，所以司机手头觉得宽裕，给抖音小姐姐打赏。
小姐姐们觉得抖音能赚到钱，都跑到抖音去，找小贷公司买了设备。
由于抖音小姐姐多，企业就跑去投广告，当然，企业也是贷款了的。
字节跳动收入不错，你是字节跳动的员工，给你涨薪，你决定买一台新手机。
订单下发到商家，商家给钱，让货车司机运货。
一个人的收入是另外一个人的支出。
你不借钱，别人借钱来买你的东西。
你的现金流其实很大部分就是由信贷支撑起来的。
大家为什么借钱呢？
是因为对中国的经济有信心。
如果大家都不再支出，不再借钱，所谓富人，立马暴雷，当然你也失业了。
你也看到了。
四、结语
在大城市立足，其实并非那么难的事情，只是你把期望提得太高，而导致看起来那么困难。
那么多本地居民，收入还没你高，不是祖祖辈辈在大城市。
只是他们的状况，并没有你想象的那么好而已。
理解这个逻辑，是你立足的第一步。
就像俞老师说的那样，你得向前。
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