上海，你回来了吗？
上海，你回来了吗？
两个多月的静默后，上海重启了。
开埠一百年以来，上海第一次经历这种全城停摆，万业歇停的事情。
一百年来上海一直是中国最为繁荣的地区，曾经喧嚣热闹的街头变得空旷寂静，平日里人头攒动的外滩都长草了。喧闹消失了，烟火气消失了，只有冷清和孤寂。
魔都虽然被按下了“暂停键”
但街头的郁金香和樱花已悄然绽放，霓虹灯还在闪烁，似乎在不屈不挠地告诉世人。
魔都还是魔都，哪怕暂停，我也还得体面 ，绝不能蓬头垢面。
那些化着精致妆容去参与全民核酸的上海人，或许才是魔都的精神象征。
体面，就是上海人的特质。
因为只有在那一刻，上海人才明白，自己是一个人。
网上键盘侠们已经把上海人喷成筛子了。
“都什么时候了，还不忘记喝咖啡？”
“上海人就是矫情，做个核酸还得化妆”
“上海人天天吵什么？服从就好了，配合就好了，刁民！”
曾经备受夸赞的上海跌落神坛，键盘侠们在网上疯狂吐槽上海。
身上上海的人，其实对这些声音倒是不是很在意。
他们在意什么呢？
有位上海人告诉我，上海这么多天发生的事，让他有耻感，也就是羞耻感，他从未想过有一天，上海会变成这个样子，也从未想过，会发生那么多不体面的事。
上海的弄堂小说家王承志曾经这么说
“其实我觉得上海这座城市的特征以及上海人的灵魂特征，就可以用‘体面’来概括。这不是小资情调，而是日子过得清爽，活得有尊严，不仅自己有尊严，也懂得尊重别人。”
向来，上海人是摩登、精明、能干的。
他们可以浑身上下精致得不露一丝破绽，哪怕自家的破袜子其实并不舍得扔。他们的下颌骨似乎常常30度上扬，那也是因为上海确有令人自负的资本。
可这两个月，我们看到了疯狂，看到了窘迫，看到了无奈。
似乎小西装和晚礼服被扒下来了，上海人也穿着大红花睡衣上街了，披头散发，两眼无光，神情疲惫。
他们心中的情绪，很难表达，有愤怒，有痛苦，有委屈，有无奈，有深深的叹息。
这是一种秩序崩塌后的痛苦和无助。
体面就是一种秩序。
早在一百年前，上海就是全世界最著名的商业城市之一。商业是文明的象征，它高度依赖于陌生人社会的秩序感。
熟人社会是一种毫无隐秘没有个人边界的形态，东家长，李家短，家族式的群居方式，让每一个人失去自我。
生活在这种社会，是不存在体面的，你的一切，都将公之于众，个人是原子，家族才是形态。
而陌生人社会表面看是一个又一个分散的原子，但他们通过契约和合作联系在一起，而所有的契约都要清楚地界定边界。
上海女人喜欢说的一句话就是：关侬啥事体。
意思就是，请你尊重产权边界。
这是一个商业带来的产权观，也就带来了秩序，那就是人与人之间保持边界，不轻易麻烦别人，不轻易界入他人的私生活。
这时，才有了体面。
体面，是个人产权边界的外部状态，是一种宣示个人产权的形式，是一种合作的姿态和拒绝他人侵入自己私领域的标签。
有理有据地表达自己的意见，也是一种保持体面的方式。
人总是要追求秩序的，秩序是人类社会构成的必须件，必备品，而表达是人特有的技能，秩序是在表达中形成的，所有关于秩序的争论，其实都离不开一个主题，那就是，这是我的，这是你的，我和你的边界在哪里。
体面，是迅速与陌生人达成合作的方式，一个不体面的人，是无法取得他人信任的。
着装和服饰，代表着商业社会的合作模式，人们没有那么多时间来了解一个人，一个体面的人在陌生人社会，才能与他人迅速达成合作。
体面还代表着人的尊严，只有产权保护下，人才会有尊严，没有产权机制，人与猪狗无异。
面对天灾，面对病毒，面对管控，人们不得不放下体面，接受一个失去了商业秩序的状态。
去做核酸也要画个妆，不过代表着对体面、对商业秩序的怀念。
也许经过了失去，才会更加珍惜。
也许，经历了狼狈，才会更加理解体面的来之不易。
我相信，今天的上海人，正在重整妆容，迎接一个回来的上海。
过去的这两个月失去了什么吗？好象没有，又好象失去了很多很多。
毕竟上海人应该会记得，被野蛮打死的柯基，医疗挤兑下的死去，满大街无处安身的无名者，深衣到处敲门要退烧药的母亲，一个又一个冲出来为上海人说话的普通人，拿着喇叭普法的老爷叔，痛苦和光亮同存于这一刻。
键盘侠们依然在批斗上海，专家打成了网红，几个月前的言论搞成了笑话，但上海人似乎不在意这些。
一个上海人和我说，我在想，魔都，还是那个魔都吗？或许，闭上眼睛时，会有一种恍如隔世的感觉，会反复思考这个问题。
但没有答案。
努力活着，做一个体面人，让生活精致起来，去面对所有的难题，毕竟经历了这两个月，还有什么更难的事呢？
PS：因为上海疫情，我两个公众号都阵亡了，希望手下留情。
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