呼吁更多干预，就是不想要自由

原创漫天雪798 漫天霹雳Plus

经济学上的私有财产，与法律意义上的私有财产，是两个概念。

经济学意义上的私有财产，指的是一个人可以完全控制、并从该财产中取得所有的效能和服务。而法律意义的私有财产，实际上指的是国家通过立法认定的允许一个人可以控制和使用的部分，这部分才是应予立法保护的私有财产，剩下的则予以剥夺或限制。

一个人通过向资本家提供劳动产品，赚取1万元工资。在经济学意义上，这1万元的支配权完全属于他自己，他可以自由选择用来干什么。但是在法律上，他必须缴纳所得税、社保税，到他手里的时候只剩7000元可以自由支配。

因此法律意义上的私有财产，意味着你的财产到底有多少属于你，要看国家想给自己留多少（税收）；而社保立法则是在赚取工资者身上强加了一个限制，从而约束他们的消费。因此，它剥夺了人们按照自己的决定安排日常生活的自由。限制一个人的消费，就是在限制他的自由。

你购买的房产，就应该永久属于你，你想使用、抵押、转让、遗赠，都是你的自由，这是经济学意义上的私有财产。但是法律意义上，你的房子建在“国有土地”之上，土地使用的年限是70年，这就很滑稽，难道70年后把房子底下的土地抽走让房子飘在空中？西方国家据说是永久产权，然而要交房产税，那么隔十来年就相当于你把自己的房子从国家手里重新买一遍。法律上的未来预期不明确，必定降低现货的价值，也就是，你的私有财产在法律限制下价值缩水了。

农村土地更不用说，经济学说，农民的土地，当然应当属于农民，他拥有占有、使用、收益、处分的所有权能。但是法律规定，农村土地属于“集体”，农民只能使用，不能处分，产权处于严重羁束状态。那么这实际上就是宣布这块土地不属于农民，因为处分权能是产权最根本的权能，一个财产如果不能处分，那么你就不能说它属于你。

你生产的商品，想卖给谁就卖给谁，谁出价高就卖给谁，这是经济学意义上的私有财产。但是法律说，你最多只能卖100，多了就是哄抬物价，要罚款甚至坐牢，这就是在宣布自愿的交换行为为非法，你只能按照他规定的让自己受损的方式去卖。

你想把商品卖给一个美国人，川普说，要加征100%的关税，他既侵犯了美国消费者的私有财产，也侵犯了你的私有财产。这时候他扮演了一个土匪的角色：留下买路钱；没有我的同意，你们就不能做买卖。

或者，你开一间工厂，经济学说，你完全可以按照自己的需要去招聘员工，但是法律说，你必须为女性、LGBT、残疾人等等提供就业的配额，否则就要被征税、罚款；或者，一个员工能够创造的价值是3000，但是法律规定最低工资必须4000。这就是在说，你的财产如何生产经营，不能遵循消费者的意愿进行，不能进行市场中的经济计算，不能以最有利可图的方式使用，而是必须听令于一个中央计划当局的武断命令。

你想办一家企业，要面对重重限制，各个行政部门都要审批、收费，这就是限制你对自己私有财产的使用；甚至，有些类型的企业，只准一部分人干，不准另一部分人干，这就是在宣布实施种姓制度，人家是婆罗门，你是达利特，所以即便你有财产、有智慧，那也不能干。

你的车子，你想怎么用就怎么用，但是每年要年检，这就是侵犯你的产权，要从你的财产中拿走一部分，他们当然没有你更加关心自己的安全，所以就是为了从你身上搞钱；要求每周有两天不能开，那么这个车子本来能带给你的效用就无法充分发挥。

如此等等，我们可以得出一个结论：法律意义上的私有财产，与经济学意义上的私有财产，是矛盾的。法律通过改变财产所有者对自己财产的处分权限以及如何使用的规定，在号称保护私有财产的时候，实际上是在废除私有财产。

这种情况有两种发展路径：

一种是苏联式的公有制。即废除一切私有财产，将所有财产集中于中央计划当局的控制之下，一切生产活动由其指挥，一切生活物资由其配给。

一种是兴登堡式或者纳粹式。即虽然保留私有财产的名义，但是财产如何使用必须听从当局的统一指令，否则枪毙。

这都是用公有制取代私有财产。

而私有财产是自由的基石，消灭了私有财产，就是消灭了一切自由。因此在公有实际上就是集体农奴制，少部分人是奴隶主，剩下的都是奴隶。

这种形态，根本就不能叫做“社会”，因为社会就是分工，就是和平合作。奴隶制下根本没有和平合作，有的只是每个人都在皮鞭下生活，或者奴隶揭竿而起将奴隶主干掉。总之一直处在“战争状态”，它是反“社会”的。

所以计划经济根本就不是人类组织社会的方式，它是反社会、反自由的；它的一切财产都是公有，因此就不可能有交换形成的价格，就无法进行成本收益的经济计算，所以带来的必定是混乱、匮乏和崩溃，它是非理性的、不可能的。

人们往往认为，自己是在市场经济和计划经济这两种组织社会的方式之间做选择，其实并不是。这不是在牛奶和豆浆之间选择，这是在牛奶和砒霜之间做选择。

当今世界，没有任何一国实行了完全的计划经济、公有制，也没有任何一国实行的完全的市场经济、私有财产制，都处在中间状态，只看哪一国离哪一方更近更远。世界上80亿人的私有财产，都不是完全的私有财产，而都是“法允资产”——你能保留多少和如何使用，端看自己所在的当局所制定的法律。

这就是“干预主义”。也即，当局还不想、也不能全面实行公有制，它还并不想全面消灭价格、工资率和利率的市场决定，并不想将所有的生产和消费活动都置于自己的控制之下，而是还想保留一部分市场。但是，要让市场按照自己的方式运作，你的财产可以保留一部分给自己、保留属于自己的一部分权能，剩下的必须听从号令。也就是说，如果没有这些干预，让你自己自由选择支配自己的财产，你根本就不会像现在这样去使用，经济将沿着另一条轨道在运行。

而它采取的干预方法，都是通过法律的名义进行的。法律意味着暴力、强制力。即对私有财产如何使用加以规定、命令和禁令来达到自己的目的，并随时准备动用警察和暴力机构迫使所有人服从。

遗憾的是，我们所处的时代，是一个国家万能的时代，无数人将国家视为一个上帝般的全能神一样的存在，甚至作为一个道德化身来崇拜。人们在不断地希望国家更多地干预，实现自己的目的。但干预的办法，无不是采取侵犯私有财产、限制自由，并以暴力或者以暴力相威胁的手段来进行，不然它还能怎么做呢？

须知消灭私有财产，就是消灭一切自由；任何干预的增加，都是在朝着消灭私有财产的公有制方向的迈进，而对私有财产的任何限制，就是在减损自由。因此，呼吁更多的干预，就是要求更多的奴役和更少的自由。

继续滑动看下一个