请问布老师，为什么有的家庭把全部精力都用于内耗？

1、没有修养的人只想控制别人。有修养的人不想控制别人，只想控制自己。

2、人生痛苦，因为关注圈大于影响圈。人生幸福，就是关注圈小于等于影响圈。

3、海草是随波飘摇，浪花里舞蹈。但是海浪拍打礁石，礁石却不为所动。

前两天我接到一个咨询。来咨询的人是一个大城市的中年女性。她在家庭生活中遇到很多问题。首先是她和女儿的矛盾。她的女儿上四年级。她给女儿的学习压力很大，所以她们的关系很紧张。然后是她和老公之间，因为在女儿的学习问题上存在严重的对立，所以冲突也很频繁。她和女儿之间目前的状态是她说什么她女儿都要反抗。夫妻之间的状态是争吵不断，谁也不甘心处于下风。她说她因此活得很累很痛苦，来找我解决问题。

在我的咨询中遇到的这种案例非常多，所以我写出来给大家参考一下。

在讲家庭关系之前，我们先讲一个普遍的道理。

每个夏天，全国各地都会出现很多溺水的事件。俗话说，淹死的都是会水的。溺水的人里面，普遍是爱游泳的人比较多。像我这种根本不会游泳的人，免费请我去，我都不会下水的。这说明了什么道理？说明一个人爱游泳，会游泳，固然是件好事。但是一个人拥有游泳的能力，却无法控制自己的行为，去危险的地方逞能，那么这个能力带给他的并不是好处，反而是悲剧。

商朝最后一个国王叫纣王。他觉得以前用的筷子不好，换了一双象牙的筷子。他的叔叔看见了，就知道商朝要灭亡了。别人问他为什么，叔叔解释说：一个帝王用了象牙筷子，他就不会甘心用普通的餐具和食物。一个用高档餐具吃着珍馐美味的帝王，肯定不甘心穿普通的衣服，住普通的宫殿。因此，他会越来越奢侈荒淫，所以一定会灭亡的。

这又说明了什么道理呢？拥有一双高档的筷子不是坏事。但是当一个人因为拥有了一件奢侈品而无法抑制自己贪婪的欲望，去追求更多的奢侈品，这时候他的拥有的东西就会毁灭他。

总而言之，无论是能力和财富，美貌和地位，你拥有的东西很可能会伤害你。在什么情况下伤害你呢？在你无法控制自己内心的情况下。

家庭也是这样。夫妻之间拥有感情，父母和子女之间拥有亲情。这些都很好。但是如果你不去控制自己的行为，不去控制自己的内心，反而想利用这些感情去控制别人的行为和内心，这种情况下就会给你的关系和家庭造成伤害。

那些几乎把全部精力都用于内耗的家庭有一个明显的特点，就是每个人都想控制别人，每个人都想让别人听自己的。但实际上每个人都在被别人控制，每个人都因为身不由己而痛苦不堪。这个情况听起来很奇怪，但事实上确实是这样。我来解释一下为什么。

一个想控制别人的人，实际上正在被别人控制。举个例子吧，这位女性给孩子很大的学习压力，经常带着情绪给孩子辅导作业。她认为自己是在控制孩子，实际上她因为孩子的反抗而愤怒，因为孩子不会做某道题而暴跳如雷。因为想控制别人，所以她无法控制自己的想法、情绪和行为。因此她实际上是在被孩子控制。

她希望控制她老公的语言和想法。她老公说了什么她都要去纠正。她老公想的什么她都要去批判。到最后导致什么呢？导致了她就像一个乒乓球运动员一样，对面过来一个球，必须要打回去，不打回去你就输了。可是，对面那个运动员也是这么想的。这就导致了两个人无休止的拉锯战，谁也不能说服谁。

想控制，又不能成功。想放弃，又不甘心。他们为什么陷入这个死循环呢？因为他们的共同点是只想控制别人，不想控制自己。这个世界就是一面镜子。你爱这个世界，世界就会爱你。你仇恨世界，世界就会仇恨你。你想控制周围的世界，周围的世界就会控制你。一切都是回声，一切都是反作用力。

孔子说：“小人总想要求别人，而君子只想要求自己。”为什么小人总想要求别人？因为小人只想走捷径。在小人看来，控制自己是漫长而痛苦的，而控制别人则是快捷舒适的。因此没有修养的人把一切努力都放在控制别人上面，并且把自己的失败全部归咎于别人不受自己控制 。

有修养的人不想控制别人，他想控制的人是他自己。在他看来，控制自己虽然是漫长而痛苦的，但它却是唯一靠谱的路径。当你把努力放在控制自己上面，你的内心会变得平和，你的行为会对他人有益，因此会有越来越多的人来帮助你来做你想做的事情。

那些想控制别人的人，别人总是想离开他。那些控制自己，造福他人的人，别人会仰慕他，会来与他合作。

就像谈恋爱一样。你要求别人和你恋爱，别人就会这样做吗？难道不是因为你的外在和内在吸引了别人，别人才会想和你恋爱吗？

就像你开店做生意一样。你要求客人进你的商店买东西，客人就会来吗？你会把人吓跑的。而如果你的质量好，服务好，客人会主动选择你。

这就是儒家讲的“内圣外王”之道。表面上要求别人是一条捷径，但实际上这是走不通的。如果你想让别人做你想做的事情，最好的办法不是控制别人，而是控制自己。

一个人如何才能控制自己呢？控制自己真的那么神奇吗？要讲清楚这个问题，我们要用到“两个圈理论”。它来自斯蒂芬·科维《高效能人士的七个习惯》这本书。

第一个圈叫做关注圈circle of concern。什么是关注圈？就是所有你关注，你操心，你想管的事情。第二个圈叫做影响圈circle of influence。就是所有你能力所及，你管得了，说了算的事情。

大多数的人生痛苦，在于他的关注圈大于影响圈。一个人关注的，操心的，想管的事情，他无能为力，管不了，说了不算。既然你无能为力，管不了，说了不算，你还关注，还操心，还想管，这人能不痛苦吗？长此以往，他的内心不扭曲吗？

有的人为什么活得很颓废，看破红尘，自暴自弃了呢？因为他长期只关注自己无能为力的事情。这种事情关注得久了，他就认为自己做什么事情都是无能为力的。实际上，任何人都是有自己能力范围内的事。只不过他选择性忽略这些事情，所以他会认为自己做什么都无能为力。

那么幸福的人生是什么样子呢？幸福的人生就是他的关注圈小于等于影响圈。

当你关注的永远只是你能力范围内的事情，你的内心会越来越平静。你不去关注那些能力范围外的事情，你的烦恼就会越来越少。不仅如此，因为你注意力放在你的影响圈之内，那么你影响圈之内的事情就会做得越来越好，你的能力就会越来越强。那么在未来你的影响圈和关注圈都可以因此而同步扩大。

这就是如何控制自己。其实一点都不难。

举个例子吧。例如你辅导你的女儿做作业。你影响圈之内的事情是什么呢？是把这道题讲清楚。影响圈之外的事情是什么呢？你把题讲清楚了，她就会做了，从此以后就没有问题了。君子求诸己。你要做的就是把题讲清楚。小人求诸人。你不要去追求她学的有多快。这不是你能力所及的事情。

例如你和老公又爆发了冲突。你影响圈之内的事情，是把你为什么这样做讲清楚。影响圈之外的事情是你讲清楚了，对方就理解了，就服软了。你永远要关注你影响圈之内的事情。至于别人的行为，别人的思想，这都是你能力之外的事情，也就应该在你的关注点之外。

如果你的维度再高一层，你会发现逼女儿学习和说服老公听你的意见，实际上都是你影响圈之外的，吃力不讨好的事情。你长期持续关注这些东西，很多你该做的事情就会被你忽略了。例如你的健康你是不是很关心呢？你经常去锻炼吗？经常检查身体吗？你的财务状况呢？怎么才能多赚点钱呢？要在哪里省一点钱呢？这些都是你能做到的事情，所以这些才是你更应该关注的。

按照“两个圈”的思路去生活，去思考，不仅可以从内耗的痛苦中跳出来，你的生活，健康和金钱，尤其是你的家庭关系，都会变得更好。

而且这“两个圈”不是西方人独创的。所谓天行健，君子以自强不息，就是只关注影响圈之内的事情，把自己该做的事情做好，并且扩大自己的能力。这才叫自强。如果一个人成天要求这个人做到什么，那个人做到什么，这就不叫自强，这叫他强，也就是“小人求诸人”了。

所谓地势坤，君子以厚德载物，就是对于自己影响圈之外的事情，做到接受而不忧虑。这才叫承载。如果这个人说了一句什么，我就不淡定了。那个人说了一句什么，我就炸毛了。这就不叫厚德载物，这叫豌豆公主。

所以，“两个圈”就是“君子求诸己，小人求诸人”的孔子哲学的现代表述。不仅是“两个圈”，《高效能人士的七个习惯》里面有很多儒家学说的内容。这个以后慢慢说。

那么做到了两个圈的要求，一个人就会变成什么样子呢？我经常举的例子，就是海草和礁石。

海草是什么样子呢？海草是随波飘摇，浪花里舞蹈。换句话说，海浪从左边来，你就往右边倒。海浪从右边来，你就往左边倒。你的内心永远跟着外界而波动。为什么会这样呢？因为你的关注圈大于你的影响圈，所以你关注的东西是你不能控制的，是别人控制的，是环境控制的。因此你的心情也是别人控制的，随环境而波动的。

当海浪拍打礁石的那一瞬间，海浪很激动，很有能量，但是礁石丝毫不为所动。不管经历多大的风浪，海浪退去之后，礁石仍然是礁石，仍然屹立在那里。当你开始修行儒家的君子之道，你会慢慢变成这样的人。你的内心极为坚定，那些能够让别人痛不欲生或者醉生梦死的东西，对你都毫无意义。因为你只关注你影响圈之内的事，只想做好分内的事。

还有一种人，不仅是礁石，他是礁石上的灯塔。他的存在是为了告诉人们：这个世界不仅有黑暗无边的大海和望不见底的深渊。这个世界还有光明的美德和人性的善良。他要替古代的圣贤保存人类文明的种子。这就是我为什么要传播孔子的人生哲学。

希望你能够仔细体会我上面说的话，早日成为一座礁石。

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