大锅饭没有消失
文 | 切茄且郄
大锅饭没有消失，只是变换形态继续存在于我们周围，对此人们几乎毫无知觉。因为变革是艰难的，保守是毫不费力的，当然最终也是要付出代价的。
人有保守的倾向，不是生活作风上的保守，而是单纯无意识地习惯于现有状况，习惯于稳定。
如果只是生活上的一些习惯，无可厚非。但是还有一些更重要的问题，如果总是一种惯性思维，觉得存在的就是合理的，现实这样就是没办法的，那等待我们的只有堕落。
人们会习惯于一些生产方式，不管好的还是坏的，效率高的还是效率低的，合理的还是不合理的。
比如食物的生产方式，曾经存在过一种组织形式，就是我们今天要说的大锅饭。
大锅饭当然不是单纯形容锅大，而是食品的统一生产，统一生产的关键却不在于统一，而在于挤压甚至消灭私有财产的空间。
粮食秋收了，不要自己存着，也不要卖，统一交到一个地方。牲口也不用自己养，统一养，统一宰杀，最后统一做饭，统一吃。然后统一劳动，要生产钢铁都生产钢铁，要抓麻雀都抓麻雀。
可能会有一些集体生活爱好者很喜欢这种方式，爱好归爱好，大可以自己去组织。
我们还是要说习惯。现在大多数人还是习惯了自己家里做饭，习惯了下馆子，习惯了叫外卖，也不觉得有什么不对。这些生产方式，正好是基于私有财产的生产方式，跟大锅饭正好相反。
大锅饭吃不饱，因为既然我的生产成果都不能归自己，要交给别人统一规划，那我何必那么卖力。这样的我多了，产量可想而知。
大锅饭吃不到我想吃的东西，因为要给那么多人统一生产食品，众口难调，只能相互将就。
现在自己家里做饭，下馆子，叫外卖，每个人目的明确。我想吃到自己想吃的东西，享受到特定的服务。菜市场、厨具商、饭店、外卖员，都只是想赚钱，想赚钱就得把我服务好，于是大家各取所需，经济就运行起来了。
所以我相信正常人都喜欢后面这种生产方式，大锅饭不符合逻辑，不符合人的需求，也不符合人的喜好。
真的吗？我观察到的情况则是，我们抛弃了这种大锅饭，然后又习惯了别的大锅饭。
教育是大锅饭。
我们不能因材施教，像下馆子一样为孩子挑选适合于他的教育方式，所有孩子都一起坐在教室里用统一的方式学习知识。结果当然是众口难调，坐在角落里那个金句频出的调皮学生在学校里找不到任何价值感。
学校运行的支出由大家支付的统一税收买单。是的，我们付了费，只是没有直接交给服务方，这也导致服务者不觉得自己是服务者，被服务者也没有被服务的感觉。
医疗是大锅饭。
医保统一交，税收支撑医院运营，虽然有一定的市场成分，也就是医生有自己赚钱的空间，但是医保范围扩大，价格管控严格，对医生行为越来越严格的“规范”（我们都知道没用），医疗人才也不能自由流动，大锅饭的比重也越来越大。
住房是大锅饭。
这个不明显，房子都是真金白银买的怎么能是大锅饭呢，这个锅在更深处，不展开了。
货币是大锅饭。
这个人们习惯得更彻底，因为绝大多数人压根儿没见过法币之外的货币流通。
中央银行受一些完犊子经济理论的误导，制造通胀，导致繁荣-萧条周期，然后为了挽救经济再通胀，往牛奶里灌水好像牛奶就变多了。普通人在法币无情稀释财富的过程中束手无策，辛苦赚来的财富放在那里就在一天天贬值。
谁想那么卷？这是不得不卷。通胀就是“卷”文化最大的背景和最根本的原因。
不只这些，大锅饭还会渗透到更多行业，变换形式，以行业准入、价格管制等等方式在更多领域制造扭曲和匮乏。
大锅饭的成分在这些行业有的占比小，有的占比大。占比越大，越容易稀缺，越容易匮乏，越不能让所有人满意。因为这些大锅饭，跟生产食品那个大锅饭，本质上都是一样的原理。
但是我们习惯了这些大锅饭，我们觉得存在的就是合理的，这样安排一定有它的道理。既然这样，那么当初吃不饱饭的时候小岗村那几个村民何必冒险按下手印呢？存在的就是合理的，大家一起接着吃大锅饭不就好了？
写这些当然不是要求每个人做些什么，只是说最好能心里有数。谨慎怀疑，有自己的看法，给大脑应有的尊重，不要懵懵懂懂做那种无意识的保守之人。
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