司马南，是怎么操纵民意的？
司马南，倒了。
虽然他危机公关的水平很高，什么承认自己万恶不赦等等。
但这不重要，批评司马南的重点，不在于其什么两面人形象，这无关紧要，这依然是一种道德攻击，大可不必。
相反，不管是任何一个大V，不管他从事什么职业，如果他因为高额税收被处理，我都抱有一点同情，因为中国的税率太高了，我一直主张中国税率应该学一下新加坡和香港，个人最高税率降到15%以下，这样才能吸引精英人群留在中国。
司马南的真正问题，与税收一点关系没有。
司马南玩流量的技术很高明，可以说超过了绝大多数的政客，如果把他扔到任何一个高度政治化的社会中，他都能成为一名”优秀“的政客。
那么，司马南以及无数的小司马南们，是如何操纵爱国流量的呢？这才是我们应该关注的重点。
定义爱国的政治正确，是司马南们操纵流量的核心关键点。
爱不爱国，是一个非常重要的政治正确。在一个全球国界不发挥阻碍经济交流的环境下，爱国只是爱家乡这种朴素的情感，人皆有之，谁对自己从小到地生长的地方、周边同文同族的人没有一点情感呢？
然而在一个混乱的世界中，在各国关税林立、护照、签证限制你自由的脚步，甚至还有军事威胁、国际制裁时，国这一概念，就变得前所未有的重要。
爱国就需要反复被强调，且事实上形成了本国民众与国外民众不同的利益，因为市场被切割导致人们的利益在国界线上被划开了。
这时，就给了流量家们操作爱国的空间。
因为，什么才是爱国，是一个不容易界定清楚的话题，就是因为其模糊，就导致了有巨大的运作空间。
司马南所有的言论，都指向了一个目的，那就是定义爱国。
在他的定义中：
国企资产要是卖给了民企，那就是不爱国了；民企要是做了金融业，那就是不爱国了；不痛恨资本，就是不爱国了；不怀念四十年前的生活，那就是不爱国了，不支持俄罗斯，那也是不爱国了，喜欢莫言、就是不爱国了，甚至不支持防控，就是不爱国了。
你看到没有，他所有设计的内容，都不是关于目的的讨论，而是关于手段的讨论。
爱国是一种目的性的语言，指的是希望本国经济繁荣起来，民众富裕起来，这是一种目的，但要达成这一目的，可以选择的手段有很多。
但在司马南的话术中，手段仅有一个，只有符合他手段的才能叫爱国，你手段用的不对，那你就是不爱国。
联想中有中科院的股权，中科院出售了部分股权给私人，被他定义为国有资产流失，有损中国所有民众的利益。这还不够，他最终将舆论引向对企业家目的的批评，那就是柳传志是买办，他是为外国人利益服务的，是损害了本国经济的。
金融业开放给民企、外企，是繁荣本国金融市场的手段，民间有借贷公司出现，是中国金融民营化的改革成果，但在司马南看来，这一手段是错误的，只要哪个企业家干了这事，那就是买办。
他否定中国民营经济对中国的贡献，认为只有打压民营企业、打压资本，才是爱国，他将经济发展的模式与爱国联系在一起，一口一个资本，但最终，绝大部分民营企业家在他嘴里，最终也要成为买办。
如果民营企业家与国外企业有合作、在国外有市场，就叫买办。那么中国几十万家外资企业叫什么呢？这是中国欢迎外资投资的政策还在，如果给司马南足够多的言论空间，以他的理论前后一致的话，他将这些外资企业定义为殖民者。
他还天天怀念改革开放前的岁月，甚至大谈鞍钢宪法这种计划经济的产物，甚至对邓小平的改革开放政策明着暗着进行否定，抓住共同富裕这个话题不放，其实就是在说改革开放导致贫富差距变大，富了资本家，穷了工人。而这种对计划经济的向往，也被他包装成了爱国的评判标准。
他还攻击莫言，认为莫言就是中国知识分子里不爱国的典型，需要除之以后快，莫言的小说里，他断章摘句地找出来几句话，以此控诉莫言就是一个不爱国的人，因为他批评过中国现实的社会，这时，他将对现实持批判 主义的人全部定义为不爱国。
紧跟司马南之后的无数小V，都是试图争夺这种爱国的定义权。因为他们发现有流量，能变现。
司马南精明得很，骂了联想三年，如果认为其中有问题，他可从来没写过一纸材料去诉讼联想，或上交到监管部门，他从来都是在说这个网友说，那个网友说，而不是他说。这是他逃避自己责任的一种高级手段。
但毛星火这些急于上位的小V们就不会这么做了，直接对着莫言写起了诉讼状，试图将中国的法院，变成他们执行他们爱国标准的机构。
还有一些想上位的，直接到商场里，看到红色的圆形贴纸，就要将商家定义为汉奸。
对于农夫山泉的网暴，到了无所不用其极的程度，甚至一个商标，都能引申出来不爱国，企业家的儿女在哪生活，也定为爱国的标准。
这一群人，可以说挥舞着爱国大棒，到处敲打，而他们敢于这么做，并且要将一切话题引向爱国的原因就是，爱国在一个动荡的世界里，成为各国民众的政治正确与利益关系，他们利用这种焦虑，来实现自己自媒体牟利的目标。
但显然 ，爱国与否，不是由手段来界定的，而是由手段的后果来界定的。
如果，司马南们带动的言论升级，那么，世界上有哪个企业家敢来中国投资呢？中国籍的企业家，儿子在国外留个学、定个居，都要被骂成汉奸，那么，那些国籍本来就是美国、日本的企业家会怎么想呢？
这种舆论的升级将毁了整个中国对外开放的环境，而最终会带来大量的工人失业，经济下行，甚至重回贫困。
如果只是手段的讨论，是可以理性进行的。国企要出售给民企，更有利于这份资产的价值实现，更有利于消费者的利益，这是可以讨论的。民营企业做金融为普通人贷款，比起国有银行不给普通人贷款，是更好还是更坏，也是可以讨论的。
但当将这些手段与目的挂在一起时，这时，他们要的不是追求爱国，而是追求他们的意识形态的推广，那就是要重回计划经济之路。
他们将手段的争论，转化成了目的的争论。最终，司马南们要达成的目的是，你要不支持计划经济，你就是不爱国。
全网司马南大概有六七千万粉丝，可以说，在时政舆论圈，他是全网第一大V，影响的人足够多，很多人不知不觉就进了他的圈套之中，跟着他一起，认为支持俄罗斯就是支持中国，支持计划经济就是爱国，支持打倒资本家就是爱国。
如果真这么干，那么，中国将再一次重复历史的错误，全民陷入过去的贫困中去，这是哪门子的爱国呢？
哪个爱国是说要让本国民众更穷呢？有人说，司马南是美国CIA派来的，试图把中国搞穷搞弱，证据是美国大使馆请他去参加美国国庆活动。
我不太相信这种阴谋论，但是司马南们所主张的手段，并将这些手段与爱国政治正确联系起来的手法，是一种很卑劣的媒体行径，他们试图将他们的意识形态主张塞进爱国这个框里，以形成手段上的政治正确。
这就很可怕了。因为以他们所主张的手段，中国改革开放的成果将毁于一旦。
这六七千万关注司马南的普通人，可不知道，他们所拥戴的”正义人士“，正在将他们要推向火坑，而根据抖音数据，这一群人以中老年人为主，他们经历过更加贫困的时代，但是在司马南的煽动下，在嫉妒心理下，他们中有不少人就是希望回到那个没有任何私产，但表面平等的过去。
如果你认同邓小平的改革开放，认同市场经济是中国四十年来繁荣最大的因，珍惜当下来之不易的生活，那么，警惕司马南们这种流量操作手法，抵制动辄以爱国名义打压市场主体的自媒体，才是保护当前生活最为重要的方法。
中国需要开放，需要与世界紧密相连，中国人的改革开放还需要继续下去。这不也是爱国吗？